Lär dig mer om Fleet Fair, som hölls i Xalapa för första gången 1721.
Mauricio Ramos
Naturligtvis hade produkterna från Fleet-handlarna, som såldes i utbyte mot "ett medvetet undervärderat silver", att göra, huvudsakligen med de olika behoven hos en spansk och kreolsk befolkning, som deponerade i förvärvet av dem, fast de var av låg kvalitet och högt pris, vilket bekräftade deras skillnad och sociala rang. Till exempel: kaffebryggare, ljusstakar, rakhyvlar, saxar, kammar, spelkort, tvålar, färgat vatten, stickade strumpor och leggings; spännen, taft, sängkläder, mantillor, mesh och blommiga sjalar, musslin, chambray; holán batista, madras och balasorbroderi, siden- och satinband, färgade marseiller, carranclans från Indien; Tysk bomull och filtar och spetsar från Flandern, franska spetsar, Emeties och Mamodies, var de väsentliga elementen i en outfit som speglade deras sociala klass, även om turncoatkläder från trousseau vid många tillfällen gick till garderoben hos några mestizos.
För den högt värderade gruvaktiviteten köptes hackor, kilar, klackbitar och stänger. Dessa instrument var så viktiga inom gruvornas arbetsdynamik, att det i "förordningarna för regeringen för gruvorna Pachuca och Real del Monte", bildat av Don Francisco Javier Gamboa (1766), fastställdes: "... Jag kommer att påskynda att du förlorade toppen eller kilen som var din position, din exakta kostnad kommer att minskas från din lön ... "
För de olika guilderna, som snickarna, köpte de smycken, käftar, sågblad; för stenhuggare: escodas, skruvar; för smederna: järn i stänger, snidade, spikade och platta, städ, hammare av smide och sten och mejslar.
Vinodling är förbjuden i Nya Spanien, det var viktigt att få rör, halva rör och cuarterolas av rött vin, chacalí, aloque, Jerezano och Malaga från flottorna. Och för att bekräfta den spanska smaken i en måltid visade sig vara nödvändig och mestizosmak, ingredienser som russin, kapris, oliver, mandel, hasselnötter, parmesanost, chazina skinka och korv, oljekanna och vinäger köptes av fat eller cuñetes. Eftersom de är lättfördärvliga måste alla dessa produkter säljas i samma hamn i Veracruz, i enlighet med reglerna för Xalapa Fair.
De olika föremål som gjordes av män och kvinnor från hela havet som flottorna förde med sig, blev inte bara egendom till följd av det köp som gjordes utan också ett tecken på prestige eller bekräftelse av en identitet som hotades av rötterna. Men framför allt var det saker som lärde ut nya sätt att utarbeta eller omarbeta vad som fanns i Nya Spanien, som små Midas-kungar som, laddade på baksidan av en mula, var villiga att förändra relationerna mellan sina män och kvinnor.
Till skillnad från handeln med artiklarna från flottorna som anlände med jämna mellanrum (även under de intermittenta åren), fanns det en annan i mindre skala, men mer konstant, med andra hamnar på den amerikanska kontinenten än genom sina transporter i Brigantiner, pilar, sloops, fregatter och urcas, tenderade att tillgodose kraven på den inre marknaden och uppfyllde utan eftergift den kommersiella lagen att uppnå maximal vinst eller minimiförlust, särskilt när det fanns en majoritet och fattig befolkning som var mottaglig för att dämpa den.
På detta sätt fylldes åren som förmedlade mellan varje flottas ankomst av handeln som genom tyst eller uttryckliga avtal eller helt enkelt genom smuggling utfördes av tidens handelsmakter: England, Holland och Frankrike eller medborgarna själva. Spanjorer som med privata båtar och licens beviljats av kungen av Spanien Felipe V (1735) gjordes genom hamnen i Veracruz.
Detta var fallet med kakao som fördes av "Goleta de Maracaibo", som hade skeppsbrott till den vindsida av hamnen i Veracruz (1762); När det mesta av lasten hade sparats deponerades den i en vinmakares hus i samma hamn. Efter att ha beslutat om det hade "skadats av havsvatten" drog man slutsatsen att "det inte var lämpligt för folkhälsan" eftersom det innehöll "för mycket surt, salt, surt och sultigt". Dessutom "hade havet svärtat det mer än det borde och dess lukt var smaklös."
Inför en så nedslående och vetenskaplig åsikt efterfrågades en mindre strikt: även om det var sant att konsumtionen av kakao inte var "bekväm för folkhälsan", var det också sant att "blandning i kvantitet med andra välkonditionerade kakao och i synnerhet om De drar nytta av den dryck de kallar champurrado, pinole och chilate, som konsumeras i överflöd av de fattiga i detta land ”, deras försäljning tillåts.
Mellan storskalig handel med flottor med dyra produkter och den mindre skala ensamma skonare, plus kommersiellt smuggling som inte slutade äga rum, övervägde de i den spanska kronan behovet av att tillåta, först, det lagliga utbytet med öarna i Karibien (1765), sedan avbryta flottans system och dess mässa betraktas som en handelsbås och slutligen öppna dörrarna till frihandelsregimen (1778).
Xalapa omvandlades till en stad som hade förvärvat enhet och mening under mässans inverkan, även om den förändrade sina invånares karaktär, ”tullar och tankar, för förutom deras naturliga geni övergav de sina övningar och byråer som de tidigare upprätthöll, efter nya system med den europeiska gästens kostym, stil, sätt och disposition ”. Dessutom, även om mässorna gav "lyster till staden i förlängning och samhälle", deras "grannar och patricier (...) uppslukade sig i efterliknande glitter, förvandlade maskinen och började och fortsatte att investera sina medel i fabriker av hus, som nu är de stängda och förstörda och kontorsfolket avfolkar sitt hemland för att fylla det som ger dem mat ”.
För sin del, "De partier som indianerna äger här är mest karga på året" på grund av brist på sådd och de få som sår det "vid mitten av skörden klippte örat för att sälja majsen för en mictura (sic) som de kallar el chilatole, överlämnas till elände att behöva köpa hela året för sin mat. Det finns ingen indian i denna stad, inte ens genom rika; alla kommer inte ur sin olycka ... "
I Villa de Xalapa hade det funnits en uppföljare av en monopol-kommersialism som hade lämnat få nöjda och många i nöd; Det förblev emellertid en privilegierad väg för muleteers, de "inre navigatörerna" som var så viktiga för den fria handeln som skulle komma.
