Njut av en helg full av djungel och vatten, arkeologiska platser och en kultur som gör att du vill ha mer.
Utan att komma ännu, vill vi promenera på promenaden Chetumaleño, på vars stränder, Punta Estrella och Dos mulor, barn leker och unga dansar i takt med en grupp från Belize. Reggae kom in i Mexiko här och det är de anglophone karibiska rytmerna som dominerar i varje parti och i varje dans.
FREDAG
13:00. Innan du går in i Chetumal, efter att ha rest en lång väg omgiven av grönska, dyker staden Huay Pix -Cobija de brujo på Maya-språket upp, belägen bredvid Laguna Milagros, en av de mest attraktiva naturskönheterna i regionen, i vars kanter stiger flera restauranger.
Varma människor serverar oss med en meny som innehåller några Yucatecan-rätter, karibiska kulinariska uppfinningar, skaldjur av olika slag och oförglömliga smaker ... Lagunen är en grogrund för havskatt, fisk som skär varandra mellan benen på barn som simmar under den strålande solen.
14:00. Med tanke på dess centrala läge och inre bekvämligheter är Holiday Inn hotellet den perfekta platsen att bo och njuta av poolen, vars friskhet accentuerar tropernas underverk. Låt oss inte glömma att Chetumal sträcker sig mellan hav och djungel, och varje steg här är en färgfestival.
16:00. Vid den här tiden besöker vi Museum of Maya Culture, i vars permanenta utställningshall återges, som i en filmuppsättning, delar av den stora prekolumbianska civilisationen som dominerade hela det omgivande territoriet för århundraden sedan, förutom att datoriserad information kan nås .
På gården, skuggad av inhemska träd, står ett typiskt mayahus som en del av den etnografiska utställningen och i många gallerier utställningar av målning, fotografi, teckning, hantverk och skulptur av konstnärer från enheten och gäster från landet och klot.
19:00. På olika ställen i staden är det möjligt att ha läckra machacados, en typisk drink i området, som består av rakad is och massa av de godaste frukterna i Karibien: mango, guava, chicozapote, ananas, tamarind, banan, papaya, mamey, soursop , vattenmelon och melon.
20:00. Bara åtta kilometer bort ligger den första bron i Rio Hondo, som skiljer Mexiko från Belize. På den beliziska sidan öppnas en frizon som under dagen upplever en pittoresk kommersiell dynamik med sina nästan 400 butiker, där importerade produkter säljs, från vin till parfymer.
På natten finns det ett kasino som, utöver de faror som dess spel orsakar, är en plats att ha kul och dela exotiska beliziska drycker, som kokosnötkonjak, samt uppskatta de ryska dansarnas plastdansföreställningar.
LÖRDAG
9:00. Efter frukost går vi längs vägen som går från Escárcega till den arkeologiska platsen Kohunlich, mindre än en timme bort, där det är möjligt att känna igen arkitektoniska likheter med andra mayaregioner, som Guatemalas kontrollpunkt och Bec-floden, även om platsen har sin egen egen fysiognomi.
Akropolis, med sina olika byggsteg och en färdig murteknik, utgör ett bostadsarbete på hög nivå, utrustat med trottoarer, nischer och element i samband med det dagliga livet. De flesta av dessa byggnader uppfördes mellan åren 600 och 900 i vår tid.
The North Residential Complex, som Akropolis, användes av Maya-eliterna, men från tidig postklassisk tid, mellan åren 1000 och 1200, slutade byggnadsaktiviteterna. Befolkningen sprids och vissa familjer använde resterna som hem.
Det unika kännetecknet för Kohunlich, byggt under den tidiga klassiska perioden mellan åren 500 och 600, är templet: Maskerna, varav fem av de åtta originalmaskerna bevaras, vilket representerar ett av de bäst bevarade exemplen på Maya-ikonografi. Plaza de las Estelas koncentrerar stelae vid foten av sina byggnader. Man tror att denna esplanad var centrum för staden och en plats för offentliga aktiviteter. I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet började skogsarbetare och chiclers etableras som tillfälligt bebodde ruinerna.
När det gäller Merwin Square namngavs den efter den amerikanska arkeologen Raymond Merwin, som 1912 kom för första gången och fick namnet Kohunlich Clarksville. Det nuvarande namnet kommer från engelska cohoondrige, vilket betyder kulle av corozos.
Slottet användes troligen som bostad för dess härskare, det står väster om Plaza de las Estrellas, som var stadens centrum. Bollspelet har likheter med dem som finns i Río Bec och Los Chenes och utgör ett viktigt rituellt utrymme i Maya-staden.
12:00. Återvänd till Chetumal, på höjden av Ucum, kan vi avvika mot vägen där de mexikanska befolkningarna som gränsar till floden Hondo stiger till La Unión, nästan på gränsen till Guatemala, och i den tredje staden El Palmar stannar bredvid ett spa av himmelsk luft där du också kan smaka karibiska skaldjur och typiska drycker i kontakt med en påkostad natur.
15:00. 16 kilometer nordost om Chetumal ligger de arkeologiska resterna av Oxtankah, dit vi anländer genom att följa en asfaltväg som går längs kusten från den lilla staden Calderitas.
Oväntade högar döljer gamla konstruktioner antydningar om ett dynamiskt tidigare liv där Oxtankah spelade en framträdande roll.
Enligt specialister från National Institute of Anthropology and History fanns omkring 800 viktiga stadscentrum i området; Oxtankah, tillsammans med Kohunlich, Dzibanché och Chakanbakan, var en av de viktigaste städerna under den klassiska perioden (250-900)
Dess invånare utövade jordbruk och handel i hög skala, vilket bestämde välståndet som återspeglas av de imponerande strukturerna-pyramider, bollbanor, tempel och hydrauliska arbeten planterade i ett djungelområde på cirka 240 km2. Det finns en teori om att Oxtankah under 10-talet - som många mayastäder - kan drabbas av konsekvenserna av kollapsen som slutade sin prakt.
Hypotesen har också upprätthållits att en utvandring från delstaten Tabasco, från gruppen som kallas puntunes, förde en ny blomning. Det spekuleras i att puntunerna, erfarna navigatörer, etablerade en intensiv handel baserad på sjövägar som nådde Honduras kust. De förnyade också mayastaden Chichén Itzá och bibehöll freden i två långa århundraden.
Som en kustinklave antas Oxtankah ha deltagit i dessa välstånd tills punktunernas makt sönderdelades. Regionen delades sedan upp i små stater, fientliga mot varandra. Oxtankah kunde ha varit den politiska chefen för Chactemal, där myten bygger på att den spanska bortkastade Gonzalo Guerrero bodde där, som har utsetts till fadern för den inhemska spansktalande missförlusten i Mexiko.
Bland de pre-spansktalande konstruktionerna sticker struktur IV ut, vilket på grund av dess form och proportioner verkar ha varit en viktig byggnad för ceremonier. Det är en halvcirkelformad femkroppsbyggnad med en trappa i sidled, en sällsynt funktion i byggnader av denna klass. Spår av plundring och förstörelse tyder på att dess stenar användes av europeiska erövrarna för verk på 1500-talet.
Inte långt österut ligger de historiska byggnaderna. Det finns skäl att misstänka att detta är fragment av staden som grundades av den spanska Alonso de Ávila mitt i den spansktalande staden. Stycken av väggen som avgränsade atriumet, den centrala plattformen och kapellkomplexet bevaras från kyrkan, där en del av bågarna som stödde valvet, dopkapellets väggar och sakristi fortfarande kan ses. För närvarande har den arkeologiska platsen en serviceenhet med parkering, ett område för utfärdande av biljetter, toaletter och ett litet fotogalleri som visar framstegen och upptäckten av utgrävningarna. Vissa träd har bifogat cédulas där deras egenskaper förklaras och deras vetenskapliga och populära namn anges. På detta sätt är promenaderna roliga och lärorika.
17:00. I Chetumal, några meter från viken, hittar vi ett museum som i ett litet format återskapar den gamla byn Payo Obispo, dess sandstränder, palmer och trähus ... en rekreation av nostalgi där det inte saknas krökt att regnvatten lagrades.
Modellen, attraktiv för alla turister, har 185 trähus i skala 1:25, 16 vagnar, 100 blomkrukor, 83 bananträd, 35 chitträd och 150 personer - som dvärgarna i Gullivers berättelse -, och den kan ses i fyra delar från en perifer walker.
20.00 På Plaza del Centenario, där ett monument till stadens grundare står, presenterar ett dansföretag en regional scen som inkluderar jaranas och före spansktalande rekreationer, under organisatorisk överinseende av det officiella kontoret för regeringen i staten Quintana Roo. Efter evenemanget går vi igenom en del av den nattliga strandpromenaden. På andra sidan viken kan du se lamporna i den första beliziska staden Punta Consejo, där ett gammalt hotell som heter Casablanca står. På denna sida lyser barer och restauranger som erbjuder mexikanska och internationella rätter.
SÖNDAG
9:00. Magin i Bacalar väntar på oss, en stad som ligger bredvid en lagun, 37 kilometer från Chetumal på motorvägen som går till Cancun. Av pre-spansktalande ursprung betyder det på mayaspråkets plats för vass, och dess lagun innehåller sju nyanser av blått som varierar beroende på solljuset. Barn och ungdomar som målar, spelar och dansar har sett i San Felipe de Bacalar fortet i flera år. Tidigare var livet mindre romantiskt på dessa kullerstenar. Liksom alla fästningar som är byggda för att rädda omgivningen är fortet ett verk som är fött av rädsla. Dess konstruktion går tillbaka till 1727, efter att Bacalar drabbats av upprepade attacker av karibiska pirater och europeiska smugglare, främst brittiska.
Så beslutade fältmarskalk Antonio Figueroa y Silva att återuppliva staden och tog in hårt arbetande bosättare från Kanarieöarna. Under en period som sträcker sig fram till 1751 bodde staden tillägnad jordbruk tills de engelska kolonisterna i Belize, söder om Hondo-floden, attackerade fortet. Attacken upprepades och orsakade chocker hos de fridfulla torskfolket, samtidigt som de stimulerade ett liv med överdriven fred. Det var alltså att en militär expedition beväpnades som utvisade inkräktarna från de omgivande vattnen, även om konflikten hade sin formella lösning 1783 då det genom arbetet med ett fördrag undertecknat i Paris bemyndigades att de engelska, tidigare piraterna förvandlades till stickstickare färgämne, skulle förbli i nuvarande Belize.
Under kastkriget, utfört av maya-rebeller och Yucatecan-armén under 1800-talet, beordrade överste José Dolores Cetina att bygga diken och murar i omgivningen; de infödda fortsatte med skärmytslingar och Bacalar förblev belägen av kulor.
1858, efter en grym kamp, flydde de överlevande till Corozal och Bacalar lämnades ensam. Djungeln tog långsamt över staden och så hittades den i slutet av 1899 av admiral Othón Pompeyo Blanco, som grundade byn Paya Obispo ett år tidigare.
Fästningen förblev glömd när 1900-talet flödade förbi. Åtta decennier senare förklarades det som ett monument av National Institute of Anthropology and History. Idag är det ett museum där pre-spansktalande och koloniala bitar visas och fungerar som ett forum för natursköna och bildpresentationer.
12:00. Efter mötet med historien väntar oss flera spa längs kusten. Både i Ejidal och i Club de Velas är det möjligt att hyra en båt och från vattnet överväga byggnaderna som ligger längs stranden, blommorna och de vintergröna träden.
Denna rad av hus innehåller olika arkitektoniska stilar: arabiska, kinesiska, schweiziska, brittiska, japanska ... Andra båtar korsar vår och resan fortsätter till "forsarna", kanaler som fragmenterar lagunen, där transparensen är absolut och urskiljbar ett vackert undervattenslandskap.
Club de Velas är ett öppet utrymme som har en bar, en småbåtshamn och restaurangen El mulato de Bacalar, där de serverar en utsökt maträtt, stekt räkor med olivolja, habaneropeppar och vitlök samt skaldjursgrillar. Den har en magnifik utsiktspunkt och det finns katamaran och kajaker att hyra.
17:00. Efter badet uppmanar aptiten oss att besöka restaurangen intill Cenote Azul, vars fisk kommer till stranden för att äta brödbitar som kastas av diners. Erbjudandet är rikligt och utsökt, som de rätter som heter Mar y selva, Camarón cenote azul och Hummer i vin.
Den första består av hjortkött, bläckfisk, tepezcuintle, armadillo och panerad räka. Den andra innehåller räkor 222 fyllda med ost, inslagna i bacon och panerad; och den tredje är hummer tillagad med vitt vin, vitlök och smör. Allt gott för den mest krävande smak. Vi säger adjö till Chetumal. Bakom den är en vik korsad av några gula och röda segelbåtar som måsarna flyger över. Borta är gåtan för den första spansktalande amerikanska missbildningen. Borta är förbluffningen av regnet på plattorna och det rättfärdiga löftet om en återkomst i en magisk luft där solen går ner.
