Lär dig om livet för den här kvinnan som hjälpte Lacandon-folket och om ett märkligt museum i Chiapas.
Den intensiva fotografiska aktiviteten som Gertrude Duby Blom genomförde i 40 år har blivit ett vittnesbörd om Lacandon-folks historia på Na Bolom-museet, och hennes namn har kopplats till denna etniska grupp. Det var hans främsta intresse att hjälpa till att skydda Lacandons liv och djungeln, och att veta vem Trudy var, som hennes vänner kallade henne, är en intressant resa genom detta århundrades historia.
Biografin om denna beundransvärda kvinna verkar mer som en roman. Hans liv börjar när den politiska virvelvinden i Europa initierar våldsspiralen som nådde sin topp med andra världskriget.
Gertrude Elizabeth Loertscher föddes 1901 i Bern, en stad i de schweiziska alperna och dog i Na Bolom, hennes hem i San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, den 23 december 1993.
Hans barndom gick tyst i Wimmis, där hans far tjänade som en minister för den protestantiska kyrkan; När han återvände till Bern, fortfarande i tonåren, blev han vän med sin granne, herr Duby, som arbetade som järnvägsofficer, samtidigt som han innehaft ställningen som generalsekreterare för Union of Railroad Workers of Switzerland. Den här mannen är den som introducerar henne till socialistiska idéer; I sällskap med herr Dubys son, som heter Kurt, deltog han i schweiziska demokratiska socialistpartiets led, när han knappt var 15 år gammal. Efter att ha studerat trädgårdsodling flyttade han till Zürich där han deltog i ordföranden för socialt arbete. 1920 deltog han som student i grundandet av den socialistiska ungdomsrörelsen och började sin karriär som journalist och skrev för de socialistiska tidningarna Tagwacht, från Bern och Volksrecht, från Zürich.
Vid 23 års ålder bestämde han sig för att resa i ett försök att göra rapporter för schweiziska tidningar om den socialistiska rörelsen i andra delar av Europa. År 1923 bosatte hon sig i England och bodde som volontär hos en Quaker-familj. Han inledde en intensiv kontakt med det engelska Labour Party, där han fick möjlighet att träffa bland annat George Bernard Shaw.
Med avsikt att lära sig italienska reste han till Florens; Engagerad i den sociala kampen fortsätter hon sitt arbete som journalist och deltar i antifascistiska rörelser. År 1925 arresterades hon tillsammans med andra socialister, och efter ett långt fem-timmars förhör fängslades hon i en vecka och deporterades till den schweiziska gränsen. Kurt Duby väntade på henne där, varifrån de reser med tåg till Bern; vid ankomsten hälsas hon av en folkmassa som vinkar med röda flaggor och slagord. Efter det som hände skulle hennes familj med konservativa idéer inte längre acceptera henne.
Några dagar efter ankomst gifter sig Trudy och Kurt. Hon kommer att bära efternamnet Duby under större delen av sitt liv, eftersom hon bara kommer att anta den andra manens senaste år. Det är troligt att hon på grund av smärtan orsakad av föräldrarnas avstötning eller som en hyllning till Kurts far, även efter att ha separerat från honom, använde sitt efternamn. Efter att ha gift sig med Kurt arbetar de båda i det socialdemokratiska partiet. Politiska och personliga skillnader uppstår mellan dem som leder dem till separering under det tredje äktenskapsåret. Hon bestämmer sig för att resa till Tyskland, där hon krävdes som talare. Kurt fortsätter sin politiska karriär och blir en framstående ledamot i det schweiziska parlamentet och domare vid Högsta domstolen.
I Tyskland är Gertrude Duby medlem av kommunistpartiet; strax efter beslutar han att gå med i strömmen som kommer att bilda Socialist Workers Party. I januari 1933 började Tyskland sin Golgata: Hitler valdes till kansler. Gertrude förhindrar utvisning och gifter sig med en tysk partner för att få medborgarskap. Ändå visas hon på en svart lista och jagas av nazistpolisen. Han måste leva hemligt och byta plats varje natt, men hans arbete med att fördöma den diktatoriska regimen slutar inte och de schweiziska tidningarna får hans artiklar dagligen. Skicka rapporter från olika platser, alltid med polisen bakom sig. Slutligen, för att lämna Nazityskland, fick han ett falskt pass som gjorde det möjligt för honom att korsa till Frankrike, där han i fem år genomförde en intensiv kampanj mot fascismen.
På grund av sitt stora rykte som social kämpe kallades hon till Paris för att gå med i organisationen av den internationella kampen mot krig och fascism, eftersom krigets början verkade överhängande och det var nödvändigt att göra allt för att stoppa det. Hon reste till USA 1939 och deltog i organisationen av World Congress of Women Against War. Han återvänder till Paris när den krigsliknande dårskapen har börjat. Frankrike har undergått det tyska trycket och förordar arresteringen av alla antifascistiska krigare som inte är franska. Gertrude hålls i ett fängelseläger i södra Frankrike, men lyckligtvis får den schweiziska regeringen reda på och påbörjar ansträngningar för att uppnå sin frigivning, vilket hon uppnår fem månader senare genom att ta tillbaka Trudy till sitt hemland. En gång i Schweiz bestämmer han sig för att ogiltigförklara det tyska äktenskapet och med detta återvinner han sitt schweiziska pass, vilket gör att han kan resa till USA för att organisera en fond för flyktingar från kriget.
1940, tillsammans med andra flyktingar, demokrater, socialister, kommunister och judar, emigrerade han till Mexiko och lovade att inte engagera sig i mexikansk politik, men indirekt som journalist gjorde han på något sätt. Hon träffar tidens arbetsminister, som anställer henne som journalist och socialarbetare; Hennes uppdrag är att studera kvinnors arbete i fabriker, vilket leder henne att resa genom norra och centrala delarna av Mexikanska republiken. I Morelos skapar han kontakt med tidningen Zapatistas, redigerad av kvinnor som kämpat tillsammans med general Zapata, och samarbetar med deras skrifter.
Det är vid denna tidpunkt som han köper en Agfa Standard-kamera för 50,00 dollar från en tysk invandrare som heter Blum, som ger honom några grundläggande föreställningar om användningen av maskinen och lär honom att skriva ut rudimentär. Hennes motivation för fotografering var inte av estetiskt ursprung, eftersom återigen hennes stridsanda var närvarande: hon såg fotografi som ett rapporteringsverktyg, därav det stora intresset det väckte hos henne. Han skulle aldrig lämna kameran igen.
1943 reste han på den första regeringsexpeditionen till Lacandon-djungeln; Hans jobb är att dokumentera resan med fotografier och journalistiskt skrivande. Den expeditionen reserverade för honom upptäckten av två nya kärlekar i hans liv: först de som skulle utgöra hans nya familj, hans bröder Lacandons, och för det andra den danska arkeologen Frans Blom, med vilken han delade de närmaste 20 åren, fram till döden. av.
Gertrude var framför allt en humanist som kämpade för sin övertygelse, som aldrig upphörde. 1944 publicerade han sin första bok med titeln Los lacandones, ett utmärkt etnografiskt arbete. Förordet, skrivet av hennes blivande man, upptäcker det mänskliga värdet av Dubys arbete: Vi måste tacka fröken Gertrude Duby, för att ha tillåtit oss att veta att denna lilla grupp mexikanska indianer är människor, de är män, kvinnor och barn. som lever i vår värld, inte som sällsynta djur eller museumsföremål, utan som en integrerad del av vår mänsklighet.
I denna text beskriver Duby Don Josés ankomst till Iacandon-samhället, dess seder och dess lycka, dess förfäders visdom och dess bräcklighet inför sjukdomar, inklusive botemedel den dagen. Han analyserar kvinnans förhållanden i den omgivningen och förundrar sig över den enkla tanken. Han ger en kort redogörelse för Iacandones historia, som han kallar "de sista ättlingarna till byggarna av de underbara förstörda städerna." Han definierar dem som "modiga kämpar mot erövring i århundraden", med en mentalitet "smidd i en frihet som aldrig kände ägare eller exploaterare."
På kort tid fick Trudy tillgivenhet av Lacandones; Han säger om dem: "Mina Iacandon-vänner gav mig det största beviset på deras förtroende när de tog mig på mitt tredje besök för att se den heliga sjön Metzabok"; av Iacandon-kvinnorna säger han till oss: ”de deltar inte i religiösa ceremonier eller går in i tempel. De tror att om en Iacandona trampar på barken på balken, skulle den dö ”. Han reflekterar över framtiden för denna etniska grupp och påpekar att "för att rädda dem är det nödvändigt, eller att lämna dem ensamma, vilket inte är möjligt eftersom skogen redan är öppen för exploatering, eller för att hjälpa dem att utveckla sin ekonomi och bota sina sjukdomar."
1946 publicerade han en uppsats med titeln Are there inferior races?, Ett hett ämne i slutet av andra världskriget, där han påpekar människors jämlikhet och den gemensamma uppbyggnaden av livet i frihet. Hennes arbete slutar inte: hon reser med Blom och lär känna Lacandon-djungeln tum för tum och dess invånare, av vilka hon blir en outtröttlig försvarare.
1950 köpte de ett hus i San Cristóbal de Ias Casas som de döpte med namnet Na Bolom. Na, i Tzotzil betyder "hus" och Bolom, är ett ordspel, eftersom Blom är förvirrad med BaIum, vilket betyder "jaguar". Målet var att inhysa ett centrum för studier om regionen och främst att vara värd för Iacandons som besöker staden.
Trudy ville att huset med sin samling skulle åka till staden Mexiko. I den finns mer än 40 tusen fotografier, en magnifik rekord av inhemskt liv i de flesta Chiapas-samhällen; Det rika biblioteket om Mayakulturen; en samling religiös konst, som Frans Blom räddade när ett försök gjordes att förstöra dessa bitar under Cristeros-kriget (ett stort antal järnkors räddade av Blom från gjuteriet exponeras på väggarna). Det finns också ett kapell där föremål för religiös konst visas, samt en liten samling arkeologiska bitar. Du kan beundra det plantskola där hon odlade hotade träd. Det finns också ett rum tillägnad Lacandons, deras redskap, verktyg och en samling textilier från regionen. Na Bolom-museet är där och väntar på oss, några kvarter från San Cristóbal centrum, som rymmer den stora skatten från Gertrudes och Frans Bloms arv.
När vi beundrar de vackra fotografierna av Gertrude Duby Blom, kan vi se att hon var en outtröttlig kvinna som aldrig lät sig vara deprimerad och där hon kämpade för de saker som hon ansåg vara rättvisa. Under de senaste åren, i sällskap med sina vänner Lacandones, ägnade han sig åt att fotografera och fördöma förfallet i Lacandon-djungeln. Trudy, utan tvekan ett utmärkt exempel för nuvarande och framtida generationer, lämnade ett verk som kommer att växa med tiden.
