Skyddshelgonfesterna är karakteristiska för vår kultur och det finns inget hörn av landet där en fest tillägnad någon religiös bild kopplad till den katolska traditionen inte äger rum.
Milpa Alta med sina olika städer är ett tydligt exempel på de årliga firandet. Det är en region där traditioner och seder har bevarats i större utsträckning eftersom dess städer är långt ifrån storstaden. Att åka till Milpa Alta är som att vara på ett annat ställe; men inom kapitalavgränsningen.
Å andra sidan är skyddshelgonfesten ett urval av nationella traditioner och uttrycker många av mexikanernas idéer och uppfattningar om religion och dess världsbild. De är fulla av symboliska element som kombinerar västerländska traditioner med andra av mesoamerikanskt ursprung.
På samma sätt främjar skyddshelgonfesten social samexistens och hjälper människor att tillfredsställa några av deras andliga, sociala eller enkla underhållningsbehov genom sina olika uttryck, såsom massor och processioner, dans eller mässan.
Alla typer av människor deltar och deltar i festerna, från de minsta barnen till de äldsta. Dessutom är firandet inte exklusivt för de infödda eller invånarna på platsen, eftersom det är öppet för dem som vill delta.
Firandet drivs dock alltid av byborna själva. Månader i förväg förbereder de sig så att dagen för helgonfirandet går så bra som möjligt och vid många tillfällen har de ekonomiskt stöd från dem som emigrerade till andra städer i landet eller utomlands, de återvänder vanligtvis vid den tiden till stärka deras band med samhället och stärka deras identitet.
På samma sätt ger skyddshögtiden för ett samhälle individerna som utgör det ett identifierande drag som länkar dem mer till deras samhälle genom det enkla tillhörigheten och deras traditioner. Med sina kollektiva ritualer är danser, processioner, musik, jobb och underhållning av stor betydelse, för genom dem återspeglas några av de mest konkreta uttrycken i vår mestizokultur.
Hela denna uppfattning bygger på människors tro, tro och hängivenhet mot skyddshelgon. Således kunde inte festerna förstås utan denna idé från folket om de bilder som staden har anförtrotts.
Källa: Okänt Mexiko nr 334 / december 2004
Författare och fotograf. "Mexiko är många mexikor" och i var och en av dem försöker han lära sig något nytt.
