Om vi tar hänsyn till inhemska människor som talar ett modersmål - Huasteco, Totonaco, Nahuatl, Otomí eller Tepehua - representerar denna befolkning som helhet bara 20 procent av den totala befolkningen som bor i Huasteca.
De flesta är mestizos, förutom vissa kärnor av vita människor och några mulatt på kusten. Bland ursprungsbefolkningen är andelen som talar Huasteco-språket väldigt liten och är begränsad till flera städer i San Luis Potosí och Veracruz, medan språket i Hidalgo har försvunnit, liksom de ursprungliga namnen på städerna, döpt om enligt språket. hegemonisk, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
De flesta Huastecan-namnen på befolkningar finns i San Luis Potosí och börjar med prefixet tam, vilket betyder "plats" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Märkligt nog är den enda staten vars namn är av Huastec-ursprung Tamaulipas.
Dessa omständigheter har inte hindrat utvecklingen av en kultur i Huasteca med gemensamma egenskaper bland flera av de ursprungliga etniska grupperna blandat med spanska kulturella drag. Denna märkliga synkretism har utvecklat en känsla av tillhörighet som delas av indianer och mestizos.
Urbefolkningen som talar Nahuatl och Huasteco identifieras som Huastecos och mestizosna som inte längre talar språket, men som delar gemensamma kulturella element med indianerna, såsom musik och traditionella danser.
Dansa
Som i andra kulturella regioner i landet presenterar Huastec-danserna många varianter, beroende på platsen, till exempel Tsacamson, som är den typiska på Tancanhuitz-festivalerna, men är nästan okänd i andra städer. Politson dansas exklusivt i Tampate.
Det finns andra regionala danser, som Gavilanes, som liknar Papantla-flygbladens; trollstavarna, där dansarna efterliknar djurens rörelser; Negritos, Santiagos, Xochitines och till och med de nationellt berömda Matlachines.
Huapango erbjuder en oändlighet av varianter, till exempel zapateados från Huasteca från Veracruz, som skiljer sig från Potosina, där de är långsammare i takt och hastighet och på grund av klädfärgen. När Huapango sjungs, trampar dansarna inte; De skjuter bara fötterna något och återupptar knackningen tills det musikaliska mellanrummet.
Ribbons- eller Ribbons-dansen är en av Huastec-manifestationerna av stor showiness: den dansas parvis i en cirkel, medan en ung man i centrum bär en stolpe med färgade band, en för varje dansare. Dansarna gör sina evolutioner och bildar en blomma med band, som är en symbol för livet; sedan gör de utvecklingen i motsatt riktning för att väva ut figuren och förbli som i början.
Huastecodräkten
De spansktalande reminiscenser i Huastecas överlever i de vackra och färgglada traditionella dräkterna. De är så karakteristiska och emblematiska att i San Luis Potosí, för att nämna ett exempel, har det blivit statens representativa kostym. Detta är exklusivt för kvinnliga kläder, eftersom Huastec-män nästan har tappat vanan att bära sin traditionella klädsel.
Kvinnans klänning kännetecknas av quisquem eller cayem (i vissa regioner i Nahuatl påverkar de det quechquemitl) som är en slags vit bomullskappa, enkel eller helt broderad i korsstygn.
På grund av sin färg är den väldigt slående, och beroende på de motiv den bär kan det kännande ögat skilja var damen som bär den kommer ifrån. Du kan hitta motiv som ananas, canhuitz eller kärleksblomma, kaniner, kalkoner, någons namn eller till och med ett datum.
Quisquem har också en ullkant som matchar färgerna på de broderade motiven.
Resten av de feminina kläderna består av trassel eller kjol, gjord av en vit filt och når under knäet (i vissa städer är kjolen svart). Blusen kan vara av blommig calico eller artisela i ljusa färger, inte blandad. Väskan är en slags väska som hängs från axeln eller nacken, det är gudmors bröllopsgåva och i den håller kvinnorna labab eller hårborste och tima eller kalebass målade i rött, där de bär vatten att dricka.
Huasteca-kvinnans frisyr är en petob eller krona, formad med pastiller av hår isärda pastiller av ståndare i en enda färg. Ovanför frisyren använder vissa kvinnor en bandana eller artisela halsduk som faller tillbaka.
Aquismón kommun bor i det största antalet inhemska människor och deras största attraktion är att de upprätthåller seden att bära sin Huastecodräkt med stolthet. Männen bär en skjorta och filtbyxor, en röd bandana runt halsen, en färgad bälte, huaraches, en palmhatt med två hål i den övre delen som kallas "stenar" och en ryggsäck gjord med zapupe.
Mestizo-män bär också vita skjortor, byxor och vita skor, särskilt när de är klädda. Huaraches använder dem alla i sitt arbete på fälten.
Religion och begravningsritualer
Religion manifesteras i en uppsättning synkretiska element mellan katolicismen och inhemska rötter, där en viss tillbedjan av solen och månen fortfarande bevaras, tolkas som maskulina och feminina element.
Forntida läkningsmetoder i kombination med magiska ritualer som utförs av läkaren eller häxan är vanliga, som använder grenar och blad av växter i sina städningar. Dessa handlingar åtföljs av levande violin, gitarr och jarana musik.
I förhållande till de dödas kult, i Huasteca är altarna också med stor prydnad, ordnade på ett bord täckt med ringblommablommor, krucifixer och bilder av helgon och Jungfru. Tillsammans med dem placeras mat för de avlidna och godis för änglarna, såsom godis och sockerskallar.
