Maya-köpmännen reste på olika vägar, både land och vatten som var sammankopplade, på detta sätt nådde varorna platser långt från varandra.
För detta fanns bärare som agerade som roddare, som också måste ha varit slavar, därför en annan handelsvara. Bland mayaerna började utbytet av varor med avlägsna platser i de tidiga stadierna av deras utveckling, det vill säga det genomfördes sedan minst 300 år före vår tid genom byteshandel, även om senare vissa produkter och råvaror användes som bytenheter som valuta idag.
Så var fallet med vissa kakaobönor, röda skalpärlor, bomullstäcken, luckor och kopparklockor, ädelstenar och fjädrar hos vissa fåglar. Det handlades både för att tillgodose grundläggande behov och för att få lyxiga och exotiska produkter. Bland de artiklar och produkter som handlades var salt, torkad och saltad fisk, kalkon, honung, majs, bönor, pumpa, vanilj, vax, kopal, skinn och fjädrar; olika typer av skal och sniglar, koraller, sköldpaddsskal, hajtänder och stingray-ryggar; föremål gjorda av jade, alabast, turkos, bergkristall och flintpunkter och obsidian; keramik, vävda filtar, henequen, färgämnen, ädla träslag, vulkanisk lava, rött blod, azofar (mässing), koppar, guld, bland andra värdefulla föremål, förutom handeln med människor, eftersom slavar också drabbats av samma öde.
Det byttes ut, såldes och köptes på stora och små marknader, från stad till stad, eller om de politiska relationerna mellan några av dem var negativa, genom mellanhänder som låg på specifika platser.
Enligt historiska källor gavs kredit på de stora marknaderna, men det betalades i tid och det fanns domare för att lösa alla tvister som uppstod mellan köpmän, som kom att få sådan betydelse att de kunde bli medlemmar i den härskande klassen av dess jurisdiktion. Även om marknaderna kunde eller inte kunde placeras på strategiska platser, hade de kommersiella utbyteshamnarna denna funktion och för det mesta låg de vid sammanflödet av vattenvägar (flödes- och sjötransport) och land.
Det sägs att Mayas köpmän vid Spaniens ankomst hade kvarter och enklaver i det som nu är republikerna Honduras och Guatemala. Dess huvudgud var Ek Chuah, också associerad med North Star.
Det är uppenbart att för etablering av en rutt krävs att det finns enheter med ett gemensamt intresse, vare sig det är av social karaktär, såsom transport av människor för olika ändamål; ekonomisk, representerad av fördelarna med handel med råvaror och tillverkade produkter; eller av en religiös ordning, genom att upprätta pilgrimsrutter till prestigefyllda fristäder, såsom gudinnan Ix Chel i Cozumel, eller den heliga Cenote i Chichén Itzá, Yucatán.
De använda rutterna var emellertid inte alltid desamma, eftersom de förändrades över tid och modifierades som svar på de miljö- och politiska förhållanden som rådde vid tiden för att göra dem. Vad som var konstant är att de hade tre alternativ: resa vägar, navigera eller kombinationen av land-vatten.
Naturliga vägar som ett medel
