Huitzquilic var det stadens spansktalande namn på denna stad, som omkring 1540 fick San Martín de la Cal, och som från 1883, genom beslut av guvernören i Jalisco, Maximino Valdominos, skulle kallas San Martín de Hidalgo.
San Martín ligger i centrum av staten, i Ameca-dalen, 95 km från staden Guadalajara. Det är en stad full av traditioner, som inte är något annat än en återspegling av ett populärt sentiment angående historiska händelser, oavsett om de är civila eller religiösa, så att de kan minnas från de mest patriotiska till de mest mytiska av händelserna.
Denna gemenskap, liksom hela den katolska världen, börjar fastan med att delta i huvudtemplet (San Martín de Tours) på ask onsdag för att delta i införandet av det, eller till de olika stadsdelar som tidigare var avsedda för det.
Under de kommande 40 dagarna minns vi bland annat Jesu vistelse i öknen och hans kamp mot frestelser och ondska. När dagarna går kommer Semana borgmästare och det är när Tendido de los Cristos manifesteras i all sin prakt, en unik tradition i hela staten Jalisco.
På långfredagen förvandlas det gamla kvarteret La Flecha till en sann pilgrimsfärd; Under eftermiddagen och kvällen strömmar den allmänna befolkningen och besökarna dit för att beundra altarna som är installerade i husen för att fira dagen för den största sorg bland katoliker: Jesu död.
Det är svårt att specificera när denna tradition började, och först genom muntlig historia har dess ursprung rekonstruerats. Sanningen är att många av de heliga bilderna ärvts från generation till generation, och det finns några som är 200 och till och med 300 år gamla.
Denna tradition genomförs enligt följande: i husen där Kristus läggs blir huvudrummet ett litet kapell för en dag: golvet är täckt med laurellöv, alfalfa och klöver; och grenar av sabino, jaral och pil, kommer att tjäna att täcka väggarna och samtidigt som bakgrund för altaret.
Läggningsceremonin börjar klockan 8.00, när Kristus badas eller rengörs med grädde eller olja och vägen ändras. Detta görs av hanen, som är ansvarig för att lägga läggningen och titta på att han saknar något på sitt altare. Den här mannen representerar Josef av Arimathea, som som känd var en person mycket nära Jesus och just var den som begärde tillstånd för att den nyligen korsfästa kroppen skulle begravas före 18:00 (judisk tradition förbjöd begravning efter den tiden hela lördagen).
Rökelse, kopal, ljus, ljus, sura apelsiner och papper eller naturliga blommor placeras på altaret, såväl som groddar eller groddar som är beredda från Lazaro fredag (15 dagar innan), med vilken den goda stormen begärs och närvaron av Virgen de los Dolores bibehålls. Jungfruens bild får aldrig saknas på altaret, som ett speciellt altare är tillägnat föregående fredag. Under besöket till altarna erbjuder ägarna till Christs och männen kokt pumpa, chilacayote, färskvatten och tamales de cuala.
På eftermiddagen vattnas groddarna och miljön är beredd att ta emot besökarna, som samlas i vart och ett av husen där det finns ett altare. Och det är så pilgrimsfärden genom de sju templen blir ett besök på Kristis altare.
Ett måste besök är monumentet med blommor, groddar, konfetti och ljus som placeras i templet tillägnad den obefläckade avlelsen, en arkitektonisk konstruktion från 1500-talet och det historiska arvet i San Martín de Hidalgo. Detta altare är tillägnad det välsignade sakramentet, som är den enda dagen på året som lämnar huvudplatsen för templet San Martín de Tours för att överföras till inneslutningen av Virgen de la Concepción.
Efter besöket till monumentet finns det en rundtur i Kristists altare i området La Flecha.
Varje Kristus har sin berättelse om hur han har ärvts, och vissa berättar till och med de mirakel han har gjort.
De heliga bilderna är gjorda av olika material, från de som gudomligt ursprung tillskrivs, såsom fallet med Señor del Mezquite, till de som är gjorda av majspasta; deras storlekar varierar från 22 cm till 1,80 meter.
Några av dessa kristister har döpts av sina egna ägare, och andra är kända under namnet på ägaren; så hittar vi Kristus från Golgata, av kvalen, av Mezquite, av prärievargarna eller av Doña Tere, Doña Matilde, den av bland andra Emilia García.
Efter att ha mottagit besöken övervakar familjerna som äger kristna den heliga bilden, som om en älskad var förlorad, och konsumerar kaffe, te, färskvatten och tamales de cuala. När lördag morgon anländer genomförs ceremonin för att höja Kristus från hans altare, som börjar klockan 8:00, och i den deltar mannen och familjen som äger Kristus igen. Elvarónreza före den heliga bilden, ber om välsignelser och gynnar för hela familjen och ger bilden till husets dam; sedan fortsätter vi att samla alla element som utgör altaret, med deltagande av hela familjen.
Professor Eduardo Ramírez López skrev följande dikt tillägnad denna tradition:
Tid för ödmjuka hus, uppförda i kapell med öppna dörrar, av sorgliga själar, hus av den återlösande andan.
Tid för lukt av samkänsla, sabino och jaral, för att rena själen för inre minnesvärde.
En tid med grodda frön där kornet dör för att ge i överflöd när synden dör i försoningen för att återfödas i Kristus.
Tid för slöseri med vax, tända ljus som lyfter upp vår andliga återförening av upplysta stigar.
Tid av färg, av harmoniserat papper i blomma, av inre glädje, av glädje i lidande, av glädje i uppståndelsen.
Tid för två trä som förvandlats till ett kors ... där en leder mig till Fadern till mina bröder den andra.
Tid för hus ... av lukt ... av utsäde ... av vax ... av färg ... av papper ... av korset ... Kristi tid.
I San Martín de Hidalgo börjar Stilla veckan föregående fredag med Altares de Dolores: populär, plastisk bild, genom vilken den enorma smärtan som Jungfru Maria led när hon såg hennes passion och död son Jesus.
Lördagskväll firas på lördag i Tianguis, där gatan som ligger på östra sidan av Purísima Concepción-templet blir en marknad med inhemskt ursprung, eftersom produkter tillverkade med piloncillo endast säljs, såsom: ponte hård, coyules i honung, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, majs, fritters, gorditas ugn, äpplen i honung. Alla dessa produkter leder oss till Purépecha- och Nahua-rötterna.
Redan under Stilla veckan börjar Judéa live, där en grupp unga skådespelare representerar de viktigaste bibliska bilderna av Jesu passion och död, och det är så på den heliga torsdagen som representerar sista måltiden och fruktan av Jesus i trädgården; senare arrangeras hans närvaro inför Herodes och hans väg inför Pilatus.
Långfredagen fortsätter med målningen där Jesus tas till Pilatus och därmed början på sin Golgata för att kulminera med korsfästelsen på korsets kulle.
Om du åker till San Martín de Hidalgo
För att komma till San Martín de Hidalgo har du två alternativ: det första måste du ta den federala motorvägen Guatemala-Barra de Navidad, anländer till Santa María-korsningen, ta motsvarande avvikelse och bara 95 km från statens huvudstad är San Martin; och den andra, ta motorvägen Guadalajara-Ameca-Mascota, tills staden La Esperanza, och sedan Ameca-San Martín-vägen.
