Ixtlahuacán är en region där historisk rikedom, återspeglad i spåren av Nahuatl-kulturen, kombineras med den naturliga skönheten i dess kontrasterande landskap.
Även om det finns flera betydelser som tillskrivs ordet Ixtlahuacán, är den som mest erkänns av invånarna i denna stad "plats från varifrån den observeras eller betraktas", sammansatt av orden: ixtli (öga, observera, synvinkel); hua (var eller tillhör) och kan (plats- eller tidsprefix). En anledning till den allmänna acceptansen av denna betydelse beror på det faktum att det gamla territoriet i Ixtlahuacán - mer omfattande än det nuvarande - var en obligatorisk passage för Purepecha-stammarna som försökte ta över saltlägenheterna. En annan tillskrivs det faktum att några av de viktigaste striderna i regionen utkämpades på denna webbplats för att avvisa inkräktarna under den spanska erövringen.
På grund av dessa händelser kunde man anta att det var en krigarestad där man utnyttjade de höga höjderna i kullarna som omger platsen, övervakades och varnades för eventuella intrång av externa grupper. Ixtlahuacán är en kommun i delstaten Colima belägen i sydöstra delen av staten, söder om staden Colima och vid gränsen till Michoacán. I detta område, där rikedomen i Nahuatl-kulturen kombineras med vackra naturlandskap, finns det flera platser som är värda att besöka. Vi var på några intressanta platser nära Ixtlahuacán kommun, utgångspunkten för vår turné.
LA GRUTTA DE SAN GABRIEL
Den första platsen vi besökte var grottan San Gabriel eller Teoyostoc (helig grotta eller gudarna), som ligger på kullen med samma namn. För närvarande tillhör det kommunen Tecomán men det har alltid ansetts vara en del av Ixtlahuacán, eftersom det tidigare var en del av denna kommun. Vi åkte längs den asfalterade vägen som börjar från Ixtlahuacán-torget i söder, från vilken vi kan se tamarindfälten som ligger bredvid staden. Efter cirka 15 minuter fortsätter vi längs en avvikelse till höger precis när sluttningen på kullen börjar.
I den övre delen är det omöjligt att observera och njuta av ett imponerande landskap: en liten slätt i förgrunden; bortom, kullarna som omger Ixtlahuacán och i fjärran, enorma berg som låtsas vara väktare för platsen. Efter en timmes promenad kom vi till samhället San Gabriel, vi hälsade på några av grannarna och en pojke erbjöd sig att följa med oss till grottan som ligger några meter från husen, men det går helt obemärkt av dem som inte vet att det finns detta underbara naturarbete.
Med säkerhet att vi skulle vara på rätt väg började vi vår resa. Cirka hundra meter framåt ledde guiden oss genom skogsmarken, 20 m mer och det fanns ett stort hål på cirka 7 m i diameter omgiven av stenar och ett stort träd på en av dess stränder, som inbjuder nyfikna att glida längs rötter för att gå ner ca 15 m till ingången till grottan. Vår följeslagare visade oss hur ”lätt” det är att gå ner utan någon annan hjälp än hans fötter och händer, men vi föredrar att gå ner med hjälp av ett starkt rep. Ingången till grottan är en liten öppning i golvet mellan stenarna, där det knappast finns plats för en person. Där, efter guideens instruktioner, gled vi och blev förvånade över att se en uggla som tydligen skadades och hade tagit sin tillflykt vid grottans ingång.
Eftersom ljuset som lyckas filtrera in i interiören är minimalt är det nödvändigt att ta med lampor för att kunna observera platsens storslagenhet: en kammare på cirka 30 m djup, 15 bred och med en höjd på cirka 20 meter. Taket bildas nästan helt av stalaktiter, som i vissa fall sammanfaller med stalagmiterna som verkar dyka upp från marken och som tillsammans lyser när ljuset riktas mot dem. Något sorgligt var att uppskatta hur vissa tidigare besökare, utan att respektera vad naturen har bildat i tusentals år, har rivit bort stora bitar av detta naturliga under att ta som souvenirer.
När vi turnerade inuti grottan och ändå extatiska av dess skönhet såg vi hur, från ingångshålet och nedåt, breda stentrappor bildas, som enligt undersökningar och studier utförda byggdes under spansktiden för förvandla detta utrymme till ett ceremoniellt centrum. Det finns till och med teorin att skaftgravarna som finns i delstaterna Colima och Michoacán och i republikerna Ecuador och Colombia kan ha ett förhållande med denna grotta eller andra liknande, eftersom deras strukturer är likartade. Det är värt att nämna att det på denna plats, som enligt historien lokaliserades 1957 av vissa jägare, inte finns någon hänvisning till resultaten av arkeologiska bitar. Det är emellertid välkänt av kommunens invånare i olika upptäckter av resterna av Nahuatl-kulturen, det har varit nästan total plundring och att ingen kan förklara var ett stort antal bitar som hittas finns.
LAURAS DAM
Efter att ha förtrollats av de imponerande bilderna i San Gabriel-grottan fortsätter vi vår resa till Las Conchas, en liten stad som ligger 23 km öster om Ixtlahuacán. En kilometer före Las Conchas stannade vi vid en stor plats som kallas Lauras damm, där träden verkar komma ihop för att erbjuda en sval plats i skuggan bredvid Rio Grande. Där, vid stranden av floden som skiljer delstaterna Colima och Michoacán, såg vi några barn simma i dess vatten medan vi lyssnade på flodens tydliga mumling åtföljd av calandrias sång, vars färger, svart och gult, fladdrade genom överallt. Innan guiden gick till nästa destination påpekade guiden flera bon byggda av dessa fåglar. I detta avseende berättade han för oss att enligt förfäderna, om de flesta boen är på de högsta platserna, kommer det inte att finnas många snöstormar; Å andra sidan, om de är i lägre delar, är det ett tecken på att regnperioden kommer med starka stormar.
TOMBARNA DE TIRO DE CHAMILA
Från Las Conchas fortsätter vi på vägen som går till Ixtlahuacán, nu omgiven av stora plantager av mango, tamarind och citron. På vägen blev vi överraskade av en liten hjort som sprang förbi oss. Hur desperat och sorgligt det är att se att vissa människor istället för att njuta av och tacka dessa möten drar omedelbart sina vapen och försöker jaga dessa djur som blir allt svårare att hitta.
Cirka 8 km från Las Conchas kommer vi till Chamila, ett samhälle som ligger vid foten av kullen med samma namn. Passerar mellan en citronodling och ett majsfält når vi en del lite högre än resten av landet, cirka 30 med 30 meter, där en före-spanskt kyrkogård har etablerats, eftersom de hittills har upptäckts cirka 25 gravar. Denna kyrkogård motsvarar Ortices-komplexet, som dateras från år 300 i vår tid och utgör en av de viktigaste källorna till kunskap från staten Colima före den spansktalande perioden. Även om skaftgravar varierar i storlek, djup och form, anses de vara typiska för regionen eftersom de vanligtvis byggdes på tepetat terräng och har en skaft och en eller flera intilliggande gravkammare där resterna av den avlidne har hittats. och deras erbjudanden. Åtkomstpunkten till varje grav är en brunn med en diameter mellan 80 och 120 cm och ett djup mellan 2 och 3 meter. Gravkamrarna är ungefär en meter och 20 cm höga, 3 m långa, och kommunicerar genom små hål mellan några av dem.
När gravarna upptäcktes befanns kommunikationen av skottet med kameran i allmänhet hindras av keramiska eller stenstycken, såsom krukor, kärl och metates. Vissa forskare påpekar att den skjutna graven har stor symbolik, eftersom den följer livmodern och graven ansågs den vara slutet på livscykeln: den börjar med födseln och slutar med att återvända till jordens livmoder. Där kyrkogårdens land slutar är en helleristning, en stor sten med en inskription graverad på den. Tydligen är det en karta som anger placeringen av skjutgraven på platsen, med några linjer som indikerar kommunikationen mellan dem. Dessutom är något extremt intressant graverat på stenen: två fotavtryck, ett som verkar vara det för en vuxen indier och ett för ett barn. Återigen beklagar svaret från invånarna och de kommunala myndigheterna att gravarna nästan hade plundrats när vi frågade om de arkeologiska bitarna som hittades på platsen. I det avseendet finns det de som försäkrar att plundringen som här erhålls av plundrarna mest finns utomlands.
TAGANDE AV CIUDADEL
På väg tillbaka till Ixtlahuacán, cirka 3 km tidigare, följer vi en liten omväg för att se La Toma, en vacker damm som har använts sedan 1995 som en vattenbruksgård, där vita karpar planteras. När vi lämnar La Toma observerar vi på avstånd, i länderna "Las haciendas", flera högar täckta med stenar som på grund av deras placering på plats väcker vår uppmärksamhet. Allt verkar tyda på att under markens framträdande finns konstruktioner från den spansktida, eftersom deras former liknar små pyramider som till och med verkar omge vad som kan vara ett spelplan. Utöver dessa uppenbara konstruktioner finns det fyra högar, i mitten av vilka - enligt vad de berättade för oss och vi inte kunde verifiera på grund av gräsets tillväxt - finns det som verkar vara ett stenaltare. Vi slogs av det faktum att på de små pyramiderna fanns det gott om bitar av spridd keramik och fragmenterade idoler.
Den sista platsen på vår resa ledde oss till följande reflektion: Hela regionen har varit rik på rester av en av våra förfäderskulturer, tack vare vilken det är möjligt att lära känna varandra bättre. Men det finns de som i detta bara ser nyttan av personlig vinst. Förhoppningsvis är de inte de enda som utnyttjar denna rikedom och att det som återstår räddas till förmån för alla, så att det okända Mexiko på detta sätt blir mindre och mindre.
OM DU GÅR TILL IXTLAHUACÁN
Från Colima tar du motorväg 110 mot hamnen i Manzanillo. Vid kilometer 30 följer du skylten till vänster och åtta kilometer senare når du Ixtlahuacán och passerar lite före den lilla staden Tamala. Från början är det möjligt att slutföra hela rutten på en dag. För besöket i grottan är det nödvändigt att ha ett resistent rep på minst 25 meter och glöm inte att ta med lampor. Innan expeditionen inleds är det bekvämt att kontakta José Manuel Mariscal Olivares, platsförfattare, vid kommunfullmäktige i Ixtlahuacán, som vi verkligen tackar för hans stöd för att genomföra denna rapport.
