Vår ordspråkiga smak för att bevara minnesvärda föremål eller beundra gamla byggnader översätts till ett nostalgiskt minne när vi uttrycker fraser som ”detta var inte så”; eller "allt om dessa gator har förändrats, utom den byggnaden".
Denna evokation sker naturligtvis i alla våra städer eller åtminstone i området för vad stadsplanerare kallar "historiskt centrum", där minnet också är kopplat till räddning och bevarande av fastigheter.
Utan tvekan handlar det om att rehabilitera de äldsta delarna av städerna för bostäder, turism, utbildning, ekonomiska och sociala ändamål. Ur detta perspektiv har under de senaste åren den historiska stadskärnan i Mexico City varit föremål för uppmärksamhet från både myndigheter och privata företag.
Det verkar ett mirakel att fortfarande se byggnader i landets huvudstad som är 200 eller 300 år gamla, särskilt när det gäller en stad som drabbats av jordbävningar, upplopp, översvämningar, inbördeskrig och särskilt av fastighetsberövanden för dess invånare. I denna mening uppfyller den gamla staden i landets huvudstad ett dubbelt syfte: det är behållaren för de viktigaste byggnaderna i Mexikos historia och samtidigt ett urval av stadsmutationer genom århundradena lämnade av den stora Tenochtitlan tills de postmoderna byggnaderna under XXI-talet.
På sin omkrets är det möjligt att beundra vissa byggnader som har klarat tidens test och som har uppfyllt en specifik funktion i sin tids samhälle. Men historiska centrum, som städer i allmänhet, är inte permanenta: de är organismer som ständigt omvandlas. Eftersom byggnader är gjorda av flyktiga material förändras den urbana profilen ständigt. Det vi ser av städer är inte detsamma som vad deras invånare såg för 100 eller 200 år sedan. Vilket vittnesbörd finns kvar av hur städerna var? Kanske litteratur, muntliga berättelser och naturligtvis fotografi.
TIDENS SVAR
Det är svårt att tänka på ett "historiskt centrum" som bevaras i dess "original!" Befruktning, eftersom tiden är ansvarig för att forma den: byggnader byggs och många andra kollapsar; Vissa gator är stängda och andra öppnas. Så vad är "original"? Snarare hittar vi återanvända utrymmen; byggnader förstördes, andra under uppbyggnad, utvidgade gator och en oavbruten förändring av stadsmiljön. Ett urval av fotografier från 1800-talet av vissa utrymmen i Mexico City kan ge oss en uppfattning om stadens mutationer. Även om dessa platser finns idag har deras syfte ändrats eller deras rumsliga arrangemang har ändrats.
På det första fotografiet ser vi den gamla gatan 5 de Mayo, tagen från västra tornet i Metropolitan Cathedral. I den här vyn i väster sticker den gamla Main Theatre ut, en gång kallad Santa Anna Theatre, som rivdes mellan 1900 och 1905 för att förlänga gatan till det nuvarande konstpalatset. Fotografering fryser ett ögonblick före 1900, då denna teater var aktiv på vägen. Till vänster kan du se Casa Profesa, fortfarande med sina torn och i bakgrunden lunden i Alameda Central.
Det som är intressant med denna uppfattning är kanske den oro det väcker hos observatören. Numera är det för en blygsam summa möjligt att klättra upp i katedralens torn och beundra samma landskap, om än modifierat i sin sammansättning. Det är samma syn, men med olika byggnader, här är verklighetens paradox med sin fotografiska referens.
En annan plats i det historiska centrumet är det gamla klostret i San Francisco, av vilket endast en eller annan chink kvarstår. I förgrunden har vi fasaden på Balvanera-kapellet, som vetter mot norr, det vill säga mot Madero street. Detta fotografi kan dateras till omkring 1860, eller kanske tidigare, eftersom det visar i detalj de barocka högrelieferna som senare förstördes. Det är detsamma som med föregående fotografi. Utrymmet finns kvar, om än modifierat.
På grund av konfiskering av religiös egendom runt 1860-talet såldes fransiskanerklostret i delar och huvudtemplet förvärvades av Episcopal Church of Mexico. Mot slutet av detta århundrade återhämtades utrymmet av den katolska kyrkan och renoverades för att återgå till sitt ursprungliga syfte. Det bör noteras att den stora klostret i samma före detta kloster fortfarande bevaras i gott skick och är platsen för ett metodisttempel, som för närvarande är tillgängligt från Calle de Ghent. Fastigheten förvärvades 1873 av denna också protestantiska religiösa förening.
Slutligen har vi byggt det gamla klostret San Agustín. I enlighet med reformlagarna var det augustinska templet tillägnad ett offentligt syfte, vilket i detta fall skulle vara ett förvar av böcker. Genom ett beslut av Benito Juárez 1867 användes den religiösa byggnaden som ett nationellt bibliotek, men anpassningen och organisationen av samlingen tog tid, på ett sådant sätt att biblioteket invigdes till 1884. För detta revs dess torn och sidoportalen; och framsidan av den tredje ordningen var täckt med en fasad i enlighet med den porfiriska arkitekturen. Denna barockfasad är fortfarande murad. Bilden vi ser bevarar fortfarande detta sidokåpa som inte längre kan beundras idag. Klostret San Agustín stod ut i panoramautsikten över staden, söderut, vilket kan ses på bilden. Denna vy från katedralen visar saknade konstruktioner, som den så kallade Portal de las Flores, söder om zócalo.
FRÅNVÄRD OCH MODIFIKATIONER
Vad säger fotografierna av dessa byggnader och gator oss om dessa frånvaro och om förändringarna i deras sociala användning? På ett sätt existerar vissa visade utrymmen inte längre i verkligheten, men i en annan mening kvarstår samma utrymmen i fotografiet och därför i minnet av staden.
Det finns också modifierade utrymmen, såsom Plaza de Santo Domingo, Salto del Agua-fontänen eller Avenida Juárez på höjden av Corpus Christi-kyrkan.
Bildernas då singularitet hänvisar till tilldelningen av ett minne som, även om det inte är en del av vår verklighet, existerar. Icke-befintliga platser är upplysta i bilden, som när vi i slutet av en resa räknar vi de platser som har rest. I det här fallet fungerar fotografiet som ett minnesfönster.
