Vad är ett mirakel? Vad är tro och hur manifesteras det? Vilken roll har religionen i Mexikans vardag? Vad är övertygelser och hur har de gått vilse i det moderna samhället? Dessa är oumbärliga frågor i en dokumentär tillägnad beviljade mirakel.
De flesta mexikaner och finsmakare av nationell konst är bekanta med votive erbjudanden, oavsett om de har dem i sina hem som dekorativa element eller för att de har sett dem i kyrkor och antikaffärer. Det är dock lite känt om dess ursprung, dess rikedom och författare.
Vad är ett mirakel? Vad är tro och hur manifesteras det? Vilken roll har religionen i Mexikans vardag? Vad är övertygelser och hur har de gått vilse i det moderna samhället? Dessa är oumbärliga frågor i en dokumentär tillägnad beviljade mirakel.
Namnet exvoto kommer från latin: ex, de och votum, löfte, och med det betecknas det föremål som erbjuds Gud, jungfruen eller de heliga i motsvarighet till ett löfte eller en mottagen tjänst; Således är röstoffer altartavlor i tacksamhet för mirakulösa händelser. När givaren ber till jungfruen eller till den helgon som han väljer söker gudomligt skydd, om problemet är löst, gör han i tacksamhet en liten målning där han illustrerar anekdoten.
Dess ursprung går tillbaka till renässansen med traditionen att måla altartavlor tillägnad helgon för gynnar och mirakel som beviljats, men det var fram till 1500-talet som röstoffer anlände till Mexiko genom Mariano-kulten av de spanska evangelisterna. Förmodligen fördes de första röstverken av soldaterna, men snart började de utarbetas i dessa länder.
EXVOTE, ETT UTTRYCK PÅ TRO
Ett röstoffer utgör en allmän tacksamhet till Gud, en återspegling av populärkultur och konst, utöver dess viktiga värde som ett historiskt dokument; deras märkliga synkretism av religiösa, historiska och kulturella element har gjort dem till en mycket representativ del av mexikan.
Religion är en väsentlig och väldigt viktig del i vårt folk och votiveoffer är en av dess manifestationer, så den retable målaren Alfredo Vilchis representerar ett fönster för landets religiösa liv, för även om votiveoffer är en konstnärlig form pågår av utrotning, har räddats och förnyats i Vilchis arbete, som arbetar och bor i Mexico City.
Denna skapare är utgångspunkten och det grundläggande skelettet till en dokumentär förberedd för Once TV i serien The Adventure of Unknown Mexico. Originalet i hans verk, liksom ex-Votos stora möjligheter som ett sätt att berätta historier och skildra mexikanska religiösa liv fick oss att genast känna igen temat för Milagros Concedidos.
Alfredo Vilchis är en exceptionell konstnär som efter kallelse är en förfäders traditions förråd, samtidigt som en 1900-talshistoriker och författare av sin tid. Han öppnade dörrarna till sitt hus och sin studio för oss och från början stödde han projektet med stort engagemang. Han berättar för oss: ”Jag är en repeterbar och jag har målat altartavlor i 20 år. Det kommer att vara för kärleken till konsten eller för Guds öde som jag gillade att fokusera mitt liv mot folks känslor och forma det genom denna tradition och denna sed, som jag tycker går förlorad.
AV IDÉER OCH FÖRSLAG
I början av projektet hade vi en grundidé, ett koncept för vad vi ville ha, men att hitta ett manus på vägen. Vi kände Vilchis och vi visste att det skulle vara fönstret för att därifrån skildra hängivenhet och populär religiösitet i detta land, men givare saknades, det vill säga människor som ber en målare att berätta en mirakulös upplevelse på ett zinkark som tackar helgon av hans preferens nåd fick. Således genomförde vi tålmodigt sökandet efter var och en av dessa karaktärer, som vi hittade på vägen.
En av dem var José López, 60, som saknar ett ben. Han begärde en altartavla för att han hade en tumör på ena armen som försvann efter att ha bett mycket till Jungfru av Juquila, vilket han ansåg vara ett mirakel. För sin del bad Gustavo Jiménez, El puma, Vilchis om en altartavla för att registrera ett mirakulöst ögonblick under jordbävningen 1985, när han bodde i flerfamiljen Juarez. Han tror att Gud lät honom leva för att rädda människor och den helige Jude Thaddeus hjälpte honom att ge honom styrka att lyfta lite spillror där han kunde få en grannas mamma levande.
Tjurfäktaren David Silveti bad också Vilchis om en altartavla för att tacka Jungfruen av Guadalupe. Alla medicinska diagnoser indikerade att han inte skulle slåss igen, men han återfanns mirakulöst från sitt knäproblem och återvände till triumfet till torget. Silvetis sista intervju före hans död visas i dokumentären.
ÖVRIGA KARAKTER
Bland vittnesmålen finns Edid Young, som försökte begå självmord på grund av sin alkoholism och på ett mirakulöst sätt misslyckades. Hon tackar Jungfru av Juquila för att hon lever och är ren av alkohol, medan Javier Sánchez, hennes man, som träffade henne i AA, också tackar denna jungfru för att ha koncentrerat sig, att de nu älskar varandra, lever tillsammans och utan droger.
Mellan var och en av berättelserna om dessa karaktärer finns det en serie intervjuer med forskare och specialister som ger sin åsikt om religionen i det mexikanska folket, röstoffer, mirakel, tro och populär tro. Några av exponenterna är forskaren Federico Serrano; Jorge Durand, specialist på votive erbjudanden; Monsignor Shulenburg, abbot i basilikan Guadalupe i 30 år, för närvarande pensionerad; Monsignor Monroy, nuvarande abbot i nämnda basilika; Fader Francisco Xavier Carlos och sakristan José de Jesús Aguilar, bland andra.
Slutet på dokumentären är att se var och hur de begärda altartavlorna slutar. Många tas till de fristäder som motsvarar dem. I det här sista kapitlet i dokumentären ser vi de största fristäderna i Mexiko, såsom Plateros, i Zacatecas; San Juan de los Lagos, i Jalisco; Juquila, i Oaxaca; Chalma och Los Remedios, båda i delstaten Mexiko, och naturligtvis basilikan Guadalupe, i DF.
