Det är tidigt på morgonen den 29 oktober 1974 i staden Mérida, kammaren började en smärtsam uppgift, arbetarnas besättningar attackerade kalkstenen och de försvarslösa murarna i den berömda Olympus.
Under de senaste dagarna hade händelserna ägt rum i en svimlande takt och balansen var hemsk. Sekretariatet för samordnade folkhälsovården den 7 november samma år hade begärt ett yttrande om byggnadens strukturella tillstånd. Det kontroversiella resultatet var ogynnsamt, vilket fick det ovannämnda sekretariatet att stänga de anläggningar som fortfarande huserade byggnaden. Borgmästarens administration Cevallos Gutiérrez slog det ödesdigra sista slaget.
Bakom varje slag av marro, efter varje avlägsnande av spillror, uppstod fasta rester av huggen sten, vittnen om en lång konstruktiv utveckling, vars harmoniska stilförbindelse bevisade den respektfulla inställningen från förr designarna, vars obestridliga oro för miljöens harmoni, I detta ögonblick av mörker glömmer vi.
Byggnaden allmänt känd som El Olimpo ockuperade en yta på 2227 m2, med en konstruerad yta på 4473 m2, i det norra hörnet av det centrala torget, en torg som fram till denna attack bevarade alla byggnader som cirklade.
I början av 1700-talet, väster om huvudtorget i Mérida, ... ”återstod resterna av en av de stora mayakullarna som invånarna utnyttjat för byggandet. När dess storlek hade minskat började hus byggas på den sidan av torget ... ”(Miller, 1983). Det är troligt att den första ägaren av fastigheten, Don Francisco Ávila, byggde en byggnad som i sin typologi liknade dem som omgav torget vid den tiden, i en nivå, enkel, med stuckaturer, höga dörrar av grovt snickeri och under årens lopp, under fastighetens besittning av dess ättlingar, har byggnaden utvecklats till att bli ett tvåvånings stort hus, där bottenvåningen fungerade som ett lager för produkterna från ägarnas gård och ibland som handel och, övervåningen som rum. Det antas att det på bottenvåningen, österut, skulle ha sju dörrar som ledde till en vik och omedelbart till en korridor tills de når den centrala uteplatsen.
Mot slutet av 1700-talet (1783) tog fogden till Mérida Don José Cano initiativet till att bygga portaler framför sitt hus. Kommunfullmäktige bemyndigade, när tillståndet beviljades, att utvidga tillståndet till alla invånare i zócalo. År 1792 hade fastigheten i fråga redan antagit sitt första smeknamn "Jesuit house", troligen på grund av det faktum att Don Pedro Faustino, tidigare ägare, var mycket nära medlemmarna i denna ordning.
Vid denna tid erbjuds fasaden mot torget, på varje nivå, dess vackra portaler bestående av 13 halvcirkelformade bågar som stöds av deras respektive kolumner huggna i stenbrott av toskansk faktura; En axiell axel indikerades för denna fasad som ett klocktorn bildat av en liten ogee-båge var placerad på toppen eller bocken, från vilken toppar placerades på regelbundna avstånd, sammanfallande med axlarna på pelarna, på båda sidor; Räcken av metallstänger med ledstänger i trä placerades i överkanten. Det är troligt att norra fasaden endast modifierades av arkaden som fanns i öst.
Flera ägare lyckades varandra utan att egendomen genomgick betydande förändringar och motsatte sig positivt mot angreppet från nyklassicismen som det arkitektoniska skyddet av republikanska ideal. Men i början av 1900-talet, under regi av den henequen växande bonanza, var hela staden chockad över konsekvenserna av den ekonomiska återhämtningen.
År 1883 påbörjade fru Eloísa Fuentes de Romero, då ägare av fastigheten, steg för att modernisera portalerna och började arbeta med rivningen av taket på den övre arkaden, liksom mezzaninen som fram till det ögonblicket rivdes. det skryter utanför fylligt och tak.
På bottenvåningen var de toskanska stenbrottkolonnerna klädda, vilket gav dem utseende som pelare och på övervåningen ersattes pelarna i den yttre arkaden och de på innergården av andra av korintiska ordningen; taksystemet i dessa områden innehåller metalliska element eftersom det använder belgiska balkar kompletterade med träbjälkar.
Fram till det ögonblicket bevarades byggnadens rumsliga struktur praktiskt taget, även om resultatet av fasadmodifieringarna gav en neoklassisk balans, där aspekten av det norrläge med svårighet är relaterat till den östra fasaden. Detta, i sin nedre arkad, presenterar fjorton kantade pelare, var och en med en kolonnad framför, som håller de 13 halvcirkelformade bågarna i den första designen; Med undantag för lister, kolonnader och pelare var denna nivå kantad med skiljeväggar. På övervåningen varierar koden, även om en liknande komposition används, med 14 korintiska pelare vilande på deras respektive baser och mellan dem, räcken består av balustrar; dessa kolumner stödde en falsk entablature, dekorerad med stuckaturer; byggnadens överdel bestod av en brystning baserad på balustrader, som i den mellersta delen innehöll en flaggstång i form av en piedestal som också var dekorerad i stuckatur, flankerad av två stödstöd mot ändarna som sammanföll med axeln för det näst sista interkolumniet.
Den norra fasaden ökar sitt antal dörrar och går från sex till åtta, de två som gör skillnaden är fästa på båda sidor av hallen som den ursprungligen hade; Med denna uppsättning är ett lock utformat baserat på kolonnader som speglar de koder som används österut. På övervåningen bibehålls antalet fönster och de kompletteras med balkonger baserade på räcken, karmar och överligger simuleras med stuckatur; finishen i detta avsnitt har bara en stöd på framsidan av hallen på samma faktura som dess liknande på den östra fasaden.
Senare, omkring 1900, blev användningen av byggnaden i högsta grad kommersiell, det är vid denna tid som restaurangen El Olimpo uppstod, som gav smeknamnet till den populära byggnaden och som den får mina med till denna dag. Gatuförsäljare och halvfasta bås installerades i korridorerna och 1911, då den tidigare guvernören Manuel Cirerol Canto var ägare, var övervåningen upptagen med anläggningarna i det spanska centrumet av Mérida. För att optimera ytorna är de yttre vikarna på övervåningen och vikarna i den centrala uteplatsen stängda.
Den senaste betydande modifieringen av fastigheten genomfördes omkring 1919 när ägarna av byggnader på hörnet tvingades utföra fasningar för att gynna vagnarnas synlighet och transitering av "skurken i den nuvarande urbanismen", bil, som då började öka i antal. Som ett resultat av denna åtgärd led El Olimpo förlusten av den sista bågen norr om sin huvudfasad, modifierade den på Calle 61, som slutligen förblev i en diagonal position, justeringen orsakade att det övre fasadens återstående utrymme skulle "slutföras ”Med en modulering av fyra kolonnader, på en blindvägg på bottenvåningen och med spetsiga bågar på övervåningen.
Med tanke på sina efterföljande ägares apati, från 1920-talet och framåt, gick El Olimpo in i en fas av gradvis försämring fram till 1974. Det allmänna samförståndet delade inte den snedvridande dispositionen för dess rivning, för även om försämringen verkligen var allvarlig var den genomförbar att återställas. Med förlusten av El Olimpo lyckades samhället i staden Mérida vakna upp av slöhet, magnifika exempel på civil arkitektur hade redan gått förlorade, men dessa handlingar hade underskattats. Med aggressionen av rivningen av El Olimpo riktades offensiven mot stadens centrala kärna, mot dess centrala torg, stadens rumsliga ursprung, historiska ursprung, början på minnet och också en grundläggande symbol för bosättningen.
Méridas centrala torg sticker ut bland andra för den stora skönheten och representativiteten i dess arkitektoniska förbindelser. Med frånvaron av El Olimpo förlorade vi inte bara enhet, harmoni och rumslig struktur, utan också vad vissa kallar tidsminne, historisk stratifiering, den fjärde dimensionen; det är definitivt inte samma torg längre, det har förlorat en del av sin historia.
För närvarande främjar myndigheterna byggandet av en byggnad som ersätter den efterlängtade Olympus. Olika åsikter har hörts om vad den nya byggnaden ska eller inte bör vara. Något framför allt är uppenbart, om någonsin området där den flerframkallade egendomen befann sig ockuperades av en ny byggnad, kommer detta att återspegla den inställning som vi som samhälle gentemot vårt arkitektoniska arv, liksom vid den tiden, Rivning visade den rådande apati mot vårt kulturarv.
Källa: Mexiko i tid nr 17 mars-april 1997
