I samband med den kommande tronningen av Moctezuma Xocoyotzin, den nionde Tenochca-suveränen, upplevde Mexico City-Tenochtitlan stunder av verklig oro, som den inte hade haft på många år.
I det heliga distriktet svepte de unga männen som ansvarade för vård och rengöring av templen kraftigt golven för att få dem att lysa för den stora dagen; på samma sätt övervakade prästerna utsmyckningen av altarna som skulle stödja de heliga bilderna, som, huggen i sten eller modellerade i lera eller amarantfrön, var tysta vittnen till den mänskliga rörelsen.
Utanför föreningen, i husen, på marknaden och på offentliga torg döljde människor inte sin naturliga förväntan på festens tidiga början, i väntan på att de arméer som hade kommit av den nyvalda suveränen, som segrade tillbaka. De skulle ha fångat hundratals fångar i Tepeaca som skulle se slutet på sina dagar inom ramen för de officiella tronceremonierna.
Stor var alltså glädjen i staden Huitzilopochtli; Borta var de sorgliga dagarna när Mexica-folket sörjde döden för deras tidigare härskare, den modiga krigaren Ahuízotl, som i sexton år hade regerat i Tenochtitlan, och gav stor rike till sitt kungarike och utvidgade dess gränser till den avlägsna provinsen Xoconosco, i där den dyrbara kakao som användes på marknaderna som valuta började anlända.
Ahuízotl, ”vattenhunden”, dog år 1502, efter att hans kropp, utmattad av ålder och minskat av ett kraftigt slag mot huvudet med en överligg från sitt eget palats under härjningarna av den sista översvämningen slog staden, kunde inte ta mer.
De sorgliga dagarna slutade när tlatokanen, det högsta rådet som består av gamla hierarker och ledande medlemmar av milisen, valde Ahuízotls efterträdare bland flera kandidater: hans brorson, den dygdiga Moctezuma Xocoyotzin, son till Axayácatl, den sjätte Tlatoani Tenochca, som i sin tur var han en av barnbarnen till Huehue Moctezuma Ilhuicamina, den mäktiga härskaren som Mexica-folket beundrade så mycket för hans mod i krig och för hans kloka sätt att styra; Det var just det härliga förflutna som påverkade Axayácatl att namnge sin son på samma sätt: Moctezuma, vars betydelse på det mexikanska språket är "frowning gentleman", det vill säga den som visar fastheten i hans starka karaktär i ansiktet. Mexica, för att skilja honom från den första Moctezuma, kallade honom också Xocoyotzin, "den unge mannen."
När tlatokanens upplösning var känd, gick sändebudet till templet där Moctezuma skulle meddela honom om det beslut som fattades. Utan stora överraskningar accepterade han det svåra åtagandet att styra Mexica-imperiets öden, fick tillgiven uttryck för stöd från sina vänner och familj och lyssnade mycket uppmärksamt till de vältaliga gratulationstalen från härskarna i Texcoco och Tacuba, som bjöd in honom till konsolidera och överträffa de stora prestationerna hos sina föregångare, och alltid söka Mexica-dominans över det kända universum.
Som den inledande och försonande handlingen i hans framtida regeringstid samlade Moctezuma ett stort antal skickliga mexikanska och texcokanska krigare, med vilka han marscherade mot rebellprovinsen Tepeaca för att fånga ett stort antal fiendekrigare, som skulle offras under ceremonierna som skulle markera början på hans regeringstid.
Arméernas triumferande återkomst firades med stor spänning av folket och tillät Moctezuma att göra en kult av förhärligelse till Huitzilopochtli i fyra dagar, ovanpå sitt tempel, tills datumet för den officiella tronningen anlände.
Den morgonen belyste den fantastiska solen en strålande Tenochtitlan, mitt i de genomskinliga sjöarna. Höga ledare, gamla vise män och militärledare deltog i ceremonin, och till och med några utländska härskare, såsom de från Mechoacan och Tlaxcala, som blandade sig bland medlemmarna i den mexikanska adeln hade blivit inbjudna att vara vittnen till den aldrig tidigare skådade händelsen.
Nezahualpilli, härskaren över Texcoco, och herren över Tacuba, assisterad av Cihuacóatl av Tenochtitlan, son till den modiga Tlacaélel, klädde Moctezuma med de dräkter som identifierade honom med de ursprungliga gudarna: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca och naturligtvis Huitop. Jadehalsband omringade hennes hals och guldarmband glittrade på underarmarna, medan den eleganta blåa tilma täckte hennes kropp härdad av bot och bråk av erövringskrig.
Identiteten som suverän suverän gavs honom dock av skalet och fjäderprydnaden som han skulle bära på sin vänstra arm, den guldnosring som han skulle bära med hjälp av en perforering, i nässeptum och särskilt xiuhitzolli eller gulddiadem inlagt med turkos; Alla dessa värdefulla insignier krediterades honom som Tenochtitlans tuffa tlatoani och dominerande för alla länder som gränsade till solens strålar.
Ceremonierna firades med många musiker som med glädje spelade sina trummor, teponaxtles, flöjt och visselpipor, åtföljande högtidliga danser som varade sent på natten, även om det var så många bränder tända att folket som samlades där verkade fortsätta fira mitt på natten. dagsljus.
Som ett första mått på hans regeringstid gjorde Moctezuma sin domstol medveten om att från och med då bara de unga människor som kunde bevisa sin härstamning skulle stå till hans tjänst och eliminera det vanliga folket som hade arbetat för de tidigare suveräna.
Omedelbart därefter började Moctezuma återerövringen av de befolkningar som hade utnyttjat tillfället för att stiga upp, för att senare döda nya provinser, på vilka han införde tung beskattning; Med allt detta lyckades han få sitt namn att bli, inom och utanför imperiet, en anledning till rädsla och respekt.
Dessa var de sista tronceremonierna för en Mexica tlatoani som invånarna i Tenochtitlan övervägde. Moctezuma tog allvarligt sin roll som den levande bilden av guden Xiuhtecuhtli och gjorde extrem etiketten som styrde ceremoniens uppförande i palatset; ingen kunde se honom direkt i ögonen eller vända honom ryggen. Europeiska kronikörer nämner fest i sina dagliga aktiviteter och ännu mer i officiella och rituella karaktärer. till exempel använde han inte för andra gången de dräkter han hade på sig och behållarna där han åt.
Denna nionde tlatoani i den kejserliga släkten Mexiko-Tenochtitlan skulle möta hans öde i mötet som han höll med Hernán Cortés och de spanska värdarna som följde honom, på en del av Iztapalapa-vägen, i början av Aztecs huvudstad; där skulle den inhemska suveränen ta emot den iberiska kaptenen på ett vänligt sätt, utan att misstänka att han inom kort tid skulle dö på ett skamligt sätt i början av den väpnade konflikten, vilket skulle kulminera 1521 med förstörelsen av hans älskade stad ...
Källa: Passages of History No. 1 Riket Moctezuma / augusti 2000
