Upptäck några av de historiska monumenten i delstaten Oaxaca.
CALPULALPAN DE MENDEZ San Mateos tempel. Byggnaden avslutades i slutet av 1600-talet. Fasaden är dekorerad med två fasader där barock och klassicistiska element kombineras. Detta tempel är anmärkningsvärt för att vara ett av få som fortfarande bevarar trätaket täckt med kakel, liksom för samlingen av altartavlor av olika typer och teman som det rymmer inuti.
CITY OF OAXACA Aqueduct of Xochicalco. Byggd i början av 1700-talet, levererade den vatten till staden Oaxaca från den närliggande staden San Felipe.
House of Cortés. Det är en 1700-talskonstruktion som tillhör Pinelo borgmästargo. Det presenterar ett magnifikt stenarbete på fasaden och dess allmänna sammansättning är typisk för regionen i kolonin. Inuti bevaras rester av väggmålning och finns nu Museum of Modern Art.
House of Juarez. Det var faktiskt hemma hos fader Antonio Salanueva, som tog emot Benito Juárez som barn, vid sin ankomst till staden från Guelatao. Nu finns det ett museum med föremål relaterade till Benemérito.
Cathedral of the Assumption of Our Lady. Denna byggnad är samtidigt en av de viktigaste i regionen, en syntes av historien och de karakteristiska formerna för arkitekturen i Oaxaca. Byggandet av denna första kyrka av viss betydelse i området började 1535 och slutfördes 1555, i syfte att bli platsen för stiftet Antequera. Men som i många andra byggnader förstörde jordbävningarna den och tvingade dess återuppbyggnad.
Den nu observerade är den tredje, som började 1702 och invigdes 1733. Den visar de proportioner som är oumbärliga i en seismisk zon, som frånvaron av höga torn och stora kupoler också motsvarar. Således är det mest anmärkningsvärda elementet fasaden, dekorerad med fantastiska skulpturreliefer som representerar antagandet av Jungfru som kronas av den heliga treenigheten. Inuti finns många skatter, bland annat: huvudaltaret, körbåsarna, orgeln, målningarna från 1700-talet och bilderna och relikerna i dess fjorton sidokapell.
Carmen Alto. Byggandet av kyrkan och klostret började omkring år 1669 av karmeliterna på den plats som ockuperades av eremitaget Santa Cruz och slutfördes omkring 1751. Läget för komplexet, på en fast stenig mantel, gjorde det möjligt att motstå med De konstanta jordbävningarna hade viss framgång, även om den skadades allvarligt under 1800-talet, då ett fängelse och en kasern installerades här. Dess fasad i barockstil imiterar den från Carmen-templet i Mexico City.
Ex-kloster Santa Catalina de Siena. Det första av klostren i staden Oaxaca och även de dominikanska nunnorna i Nya Spanien. Det grundades den 12 februari 1576 och modifierades under efterföljande århundraden, alltid enligt den ursprungliga planen. Efter nunnornas exclaustration fick den olika användningar som väsentligt förändrade den; Det finns nu ett hotell, men det är fortfarande möjligt att följa dess magnifika layout.
Barmhärtigheten. Etablering byggd av mercedianska munkar med syftet att ha ett hus mellan Mexico City och provinsen Guatemala. Det första templet, öppnat 1601, drabbades allvarligt av jordbävningar. den som nu kan ses byggdes i mitten av 1700-talet. Klostret har praktiskt taget försvunnit. På fasaden av templet sticker framställningarna av Jungfru jungfru ut i den centrala nischen och San Pedro de Nolasco, i den övre. I det inre skeppet bevaras en intressant lättnad som kompenserar frånvaron av träaltarstycken.
Kristi blod. Enkel och harmonisk konstruktion, invigd 1689. Fasaden visar en skulptur av ärkeängeln Uriel; Inuti håller den en helig treenighet huggen i trä från 1700-talet och en duk från samma period.
San Agustin. Augustinisk etablering som uppenbarligen började byggas på 1500-talet, även om klostret stod färdigt 18. Komplexet påverkades av jordbävningarna och byggdes om åtminstone en gång. Templets nykterade fasad är i barockstil och sticker ut för den magnifika centrala lättnaden som representerar Saint Augustine som kyrkans fader, som han håller med en hand. Huvudaltaret, tillägnad samma helgon, bevarar flera dukar bland vilka Jungfruens kröning av den heliga treenigheten sticker ut.
San Francisco och kapellet av tredje ordningen. De sticker ut bland de få byggnader som uppförts av fransiskanerna, i en region vars evangelisering var dominikanernas primära uppgift. Konstruktionen började i slutet av 1600-talet och slutfördes i mitten av 1700-talet, medan huvudtemplets fasad i Churrigueresque-stil är unik i Oaxaca; kapellens utmärker sig för dess nykterhet, helt enkelt utsmyckad med heliga skulpturer inramade av pilastrar. I prästgården finns en samling målningar från 1600- och 1700-talen.
Företagets tempel. Grundades av jesuiterna på 1500-talet, det finns inget kvar av den ursprungliga etableringen, eftersom den påverkades allvarligt och kontinuerligt av jordbävningar som få andra i Oaxaca-regionen, vilket tvingade ständiga rekonstruktioner. Dimensionerna och volymen på dess stöd, uppförda i några av de reparationer som den utsattes för, är en tydlig indikation på syftet att undvika ytterligare skador på strukturen genom seismiska rörelser. Inuti finns en intressant gyllene altartavla.
San Felipe Neri-templet. Filippinsk etablering, konstruktion började 1733 och 1770 var fasaden klar; arbetet fortsatte fram till 1800-talet. Höjdpunkter: dess huvudportal, ett utmärkt exempel på 1700-talets barock, där den visar bilden av San Felipe Neri, dess extraordinära högaltare och art nouveau-målningarna som pryder innerväggarna.
Santa María del Marquesado-templet. Ursprungligen en separat stad från staden, på denna plats fanns ett tempel från 1500-talet; den vi ser nu byggdes troligen på 1600-talet. Etableringen administrerades av dominikaner och berodde på klostret San Pablo.
Byggnadens sammansättning syftar till att minska effekten av jordbävningar; Trots detta återställdes tornen som det nu visar, eftersom de tidigare kollapsade på grund av jordbävningarna 1928 och 1931.
Ensamhetens tempel. Byggandet började 1682 och slutfördes mot slutet av seklet. Huvudfasaden, det bästa exemplet på stenbrott i staden Oaxaca, presenterar skulpturer inramade av pilastrar av olika slag, vilket gör det till ett slags sammanfattning av viceregal konst; infällningen ovanför ingången visar jungfrun vid korsets fot.
Det inre av templet bevarar neoklassiska altartavlor, målningar av europeiskt ursprung och från 1700-talet, samt en bild av Virgen de la Soledad på huvudaltaret.
Enligt legenden bestämde skulpturen som transporterades till Guatemala att stanna framför en liten hermitage tillägnad San Sebastián, vilket ledde till att detta tempel grundades.
Tempel och ex-kloster Santo Domingo. Det var Dominikanernas första och viktigaste etablering i Oaxaca. Det mesta byggdes mellan 1550 och 1600 och representerar utan tvekan en av de mest relevanta arkitektoniska och konstnärliga prestationerna i Nya Spanien. Templet öppnades för att dyrka 1608. Det sticker ut för sin extraordinära inredning, ett av de viktigaste exemplen på mexikansk barock, huvudsakligen byggd med polykromt och dekorerat gipsarbete. Bland de många inre skatterna i templet sticker de ut; det släktträd Santo Domingo Guzmán (ordningens grundare) i sotacoro-valvet och korridokanjonens gipsarbete, som kompletteras med målningar med landskap från det gamla testamentet och Kristi och Jungfruens liv. År 1612 placerades en överdådig huvudaltartavla gjord av målaren Andrés de la Concha; tyvärr förstördes den totalt av militären på 1800-talet. Den nu observerade, även av utmärkt tillverkning, ersattes i mitten av detta århundrade. Klostret anpassades för att hysa Oaxacas regionala museum.
COIXTLAHUACA-templet och klostret San Juan Bautista. Detta Dominikanska komplex, som färdigställdes 1576, inspelat på fasaden, utgör ett av de mest märkliga exemplen på konst och arkitektur från Nya Spanien från 1500-talet. Medan dess arrangemang liknar det typiska för tiden, bestående av templet, klostret, öppet kapell och atrium; Dess dekoration, huvudsakligen den på utsidan av templet, presenterar vissa unika särdrag, förutom magnifika skulpturer, bland vilka gruppen bildad av Johannes döparen sticker ut, flankerad av Sankt Peter och aposteln Saint James, på sidoportalen; en utsmyckning som består av skalformade nischer, stora rosetter, medaljonger och passionersymboler. Den som ses idag i Churrigueresque-stil byggdes på 1700-talet och utnyttjade element från den ursprungliga altartavlan från 1500-talet. Främst de stuvade träsniderierna och brädorna målade av Andrés de la Concha.
CUILAPAN Cortés hus. Eftersom det var en av de fyra städerna som tilldelades markisen i Oaxaca-dalen, etablerade Hernán Cortés, erövraren, en bostad i den. Enligt forskaren J. Ortiz L. finns resterna av denna konstruktion på ena sidan av Main Plaza. De består av en bred mur, vars konstruktionssystem indikerar att den byggdes på 1500-talet; I det finns ett högklassigt fönster med hög kvalitet, en sköld med tolkningen av kungariket Castilla och Aragon och ett annat som visar samma egenskaper hos vapenskölden som konungen av Spanien gav Hernán Cortés.
Temple and Ex-Convent of Santiago Apóstol. Detta var en av de stora bosättningarna i regionen vid den spanska erövringen; till att börja med var den ansvarig för det sekulära prästerskapet, fram till 1555, då Dominikanerna tog besittningen av anläggningen. Dessa bröder flyttade staden till dalen och började bygga ett stort klosterkomplex på en kulle.
Byggandet av dessa första byggnader avbröts genom kunglig ordning 1560 och kyrkan lämnades oavslutad för alltid; även nu är hans rester vittnen om den härlighet som projiceras av Dominikanerna. I en av dess murar finns en intressant gravsten med Mixtec-inskriptioner och det kristna datumet 1555. När arbetena startades om startades ett nytt tempel, också kraftfullt; till den grad att det vid den tiden rivaliserade själva katedralen i Oaxaca. Detsamma kan sägas om klostret, en gång bland de viktigaste av den dominikanska ordningen, som övergav det 1753. Templet rymmer en altartavla med målningar som tillskrivs Andrés de la Concha; och resterna av Fray Francisco de Burgoa.
