En av våra medarbetare åkte till den här staden där, enligt traditionen, resterna av den sista mexikanska tlatoanin, Cuauhtémoc, hittades för att dokumentera sina traditionella festligheter.
Det var tidigt på morgonen den 23 februari i staden Ixcateopan, i delstaten Guerrero, när det var dyster, rituell lukt och okända språk i takt med trumman, lät namnet på Cuauhtémoc eko fram till gryningen.
Så snart jag kom in i byn stötte jag på honom. Den "fallande örnen" kunde ses högst upp, där på en liten pyramid som gjordes av som på några minuter blev min guide skulptören. Francisco del Toro Han stannade bilen och berättade om svårigheten att bygga den, för det var viktigt att ha tillstånd och ekonomiskt stöd från regeringen, liksom valideringen av grupperna som år efter år presenterade sig för hans firande och skulle godkänna designen efter flera försök.
Från de fyra riktningarna
Jag lärde känna den här platsen några veckor tidigare, med dess kullerstensgator gjorda av marmor och lugnet i en stad som upprepar sig varje dag; Men den här gången var det helt annorlunda, platsen avdunstade när jag kom närmare tätbebyggelsen av bilar och bussar, som tidigare inte jämfördes med mulor, hästar och enstaka bil som var synlig. Den långa raden av tält, tillsammans med hantverksbås från olika delar av landet, den regionala maten och folket, som erbjuder sitt arbete med rengöring och holistisk massage, införlivades i ett torg som är ivrigt att börja firandet.
Om du bestämmer dig för att komma, är det bättre att ta hänsyn till att det bara finns ett litet hotell, men att du kan slå läger på mark förberedd för sådan användning. Vissa förbereder till och med temacalbadet för de deltagare som vill ha det. Så när jag slog upp tältet bestämde jag mig för att bli redo att bli en del av firandet. Trummornas ljud fick mig snart att reagera.
Resterna av Cuauhtémoc
Utan ett exakt datum beräknas det Cuauhtémoc Det föddes i slutet av XV-talet (lokalbefolkningen bekräftar att det var här, även om krönikorna avslöjar det från Tlatelolca). Det sägs att resterna som visas i templet tillhör honom (det finns kontroverser över deras sanning). Det som är viktigt är att det för människor, oavsett om deras ursprungliga kvarlevor ligger här, är en bra anledning att fira deras mexikanskhet.
Ceremonin äger rum inom och utanför kyrkan Heliga Maria av antagandet, precis där resterna efter kejsaren ska vara. När jag gick förbi fortsatte jag att stöta på symboler och figurer, som även om det är sant att de hänvisar till mitt ursprung, förstod jag inte. Det var tydligt att de är en del av en komplex och avlägsen kod för mig.
Fusion av tider och raser
När midnatt närmade sig gick alla deltagare, från olika etniska grupper, samman medan de väntade på sin tur att komma in i "dörren som förenar tider." Vid min entré välkomnade mig en ljus gardin av kopal. När jag gick in i kyrkan gick jag igenom det brokiga universum som presenterades. Utsikten var grumlig med den rökiga dysterheten i kopalen, från vilken otaliga sniglar och plymer dök upp. När jag äntligen lyckades slå mig ner i ett hörn kunde jag njuta av allt jag såg och jag kände mig som en lycklig åskådare. Energin exploderade i en miljö som under några ögonblick tog mig till en avlägsen tid.
Den sista stora dansen
På morgonen, utanför kyrkan, samlades gruppen organiserad av företrädare för var och en av de olika etniska grupperna, från landet och utomlands, i cirklar. Det var där den sista och stora dansen ägde rum, för att senare komma in i kyrkan och därmed avsluta ceremonin, som med en av "krigarnas" ord får en känsla av beständighet: "Vårt är en kulturell rot som måste bevaras ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
