Invånarna i La Labor, Guanajuato, har i mer än 170 år firat San Miguel Arcángel på ett unikt sätt. krigsbanden rungar, kavalleriet galopperar och änglarna kastar ringblommablommor ... Verket blir en förlängning av himlen.
Från min synvinkel är krig inte ett trevligt eller bra sätt, inte ens fruktbart, de lämnar alltid en besvikelse. Men vad skulle hända om vi blandar tro, tillbedjan och militären i ett krig? Tillsammans skulle dessa element ge oss ett krig med gudomliga övertoner, som liknar korstågen eller kristerkriget; Men vad jag har att göra med här är en kamp där messianism, rening och förnyelse av individer smälter samman.
Denna konfrontation mellan synd och upphöjelse genom dygd äger rum i en stad som ligger vid stranden av Río de la Laja, vars invånare tror att att sova är som om man var död, för känsla är förlorad att leva, och för att drömmar är själens liv som rör sig snabbt till andra platser. Denna stad heter La Labor och tillhör kommunen San Felipe, Guanajuato. Där tillverkas ett mycket speciellt hantverk, polerad lera.
Människor från det landet som har varit tvungna att bo långt borta, letat efter bättre lycka, andra som har emigrerat för att försörja sina familjer, och många som inte är från platsen, pilgrimsfärd till indianernas kapell som ligger i huvudtorget i La Labor, för att tillbe San Miguel Arcángel den 28, 29 och 30 september. Det är värt att nämna att de framstående medlemmarna av San Felipe History Society kommenterar att denna festival var en av de första som grundades i kommunen, och idag är den mer än 170 år gammal. Endast vid två tillfällen har den stängts av eftersom bilden flyttades till kommunens säte, men senare återlämnades den och traditionen fortsatte. Denna handling lever fortfarande i minnet för sina invånare, eftersom en av dem uppskattade mig följande: ”Han tyckte om det här, även om de ville ta det till San Felipe, kunde de inte. Jag säger till honom att han gillade det här och att han inte vill gå ”.
Den stora festen börjar den 28: e; Mellan kommersiella bås, mellan carnitas, kyckling- och grillmatsalar, mellan mekaniska och nöjesfält, är atmosfären fylld med krigsmusik, för från de fyra kardinalpunkterna hör du trummlarnas brus och ljudet av trumpeterna från krigsband av Señor San Miguel; dess medlemmar gör sin ankomst formad i rader enligt deras grader eller hierarkier. Dessa band kommer från Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City och andra håll. Kavalleriet i detta ängelväsen uppträder också tillsammans med dess drottning och kung, liksom en pilgrimsfärd av Saint Louis vars medlemmar anländer på cyklar.
Den här dagen utför krigsbanden en ceremoni som kallas "mötet", som börjar med åskan från en raket som lanserades av kapellvakterna och som meddelar ankomsten av ett krigsband. Det lokala bandet gör sig redo och väntar på befälhavaren att gå för att träffa det besökande bandet. När de står inför varandra leder befälhavarna följande dialog:
"Vart ska alla dessa människor gå?"
–Vi kom för att leta efter en dold skatt.
- Leta inte längre, den skatten är här.
Denna ceremoni är en liknelse av ett möte av änglar, eftersom man måste komma ihåg att banden är av ärkeängeln Saint Michael och deras funktion är att skydda bilden av sin kapten och hjälpa till att möta allt ont som inträffar på jorden, som han. , vilket gör det både ovanför och på jordplanet; Vidare tillåter denna konfrontation oss att fastställa om dessa besökare är bra änglar och inte bara ett annat trick av de fallna änglarna som försöker ta tag i bytet.
När det äntligen visas att besökarna är en del av ärkeängeln Saint Michael värdar, leds de till kapellet, där kistan som håller den stora skatten är. Väl inne i det stannar de framför altaret, och när de dyker upp för sin kapten ger den lysande skatten medlemmarna i bandet en känsla av sin tro, vilket visar dem att deras styrkor inte har slösats bort värdelöst.
Pilgrimsfärderna går tyst ut och lämnar sina relikvier av trä och glas, som inuti innehåller en bild av helgonet. Med dessa jordiska änglar helgas arbetet som en del av himlen.
Krigsbanden och kavalleriet är inte de enda som vet att det finns en skatt där. De vet det på samma sätt som en oändlighet av människor som samlas på den platsen för att hyra "Güerito" (som de också heter San Miguel Arcángel), eftersom de är en minoritet som tar tillfället i akt att besöka familjen, många andra beväpnar huvudtorget sina tält eller improvisera plastmarkiser, medan vissa mer föredrar närheten av Señor San Miguel och bosätter sig i atriumet för att tillbringa natten under det himmelska valvet. På ett sådant sätt förvärvar alla dessa individer plus de människor som ännu inte har kommit med sin tro genom att trampa på den biten av himlen kvaliteten på infanteriänglar som har spridits över hela jordens yta och ger med sitt besök ett urval av sin tro och hans hängivenhet och söker i den bilden förnyelsen av dygden som förlorats av synder.
De som har fått stöd av detta bevingade väsen, eller vill återvända till en källa till andlig lugn, går upp knäböjande mot altaret vid en liten sandväg, men eftersom änglarna ser sig själva som lika, hjälper de till att minska belastningen genom att placera kartong eller filtar under turnén; å andra sidan finns det fallna änglar som avvisar all hjälp och kommer angrande och söker inlösen och visar sina skrapade och blödande knän som en påminnelse om fallet.
På natten flyttas bilden till en angränsande kyrka som är under uppbyggnad. En massa hålls åtföljd av krigsmusik framförd av krigsbandet, uppradade i parallella linjer för att bevaka hallen, medan kavalleriet står vakt utanför kyrkan. Senare investeras ärkeängeln av kavalleriets general, som åtföljs av kungen och drottningen. Efter massan återvänder kaptenen till sitt ursprung. Under hela natten sjunger hans infanterivärd beröm och krigsband spelar utanför kapellet.
Den 29: e festen börjar vid gryningen, när gryningen skakar stadens land som ett resultat av explosionen av en begravd raket, som de kallar "kamera", och från någonstans väcker en trumpet änglarna och meddelar den nya dagen. De anhängare går till kapellet för att sjunga Las Mañanitas till "Güerito". Vid middagstid rungar alla krigsband och kastar sig utanför kyrkan i väntan på kaptenens avgång. När han gick följde alla band honom, många gick med i dem som infanteri och slutligen gick kavalleriet med dem. De går runt torget och går till en fotbollsplan längst bak till höger om kapellet.
Redan på banan släpps krigsljudet och flaggornas färger loss; domstolen är fylld med ett stort antal änglar som ger det en mästare touch, eftersom krigens band och deras infanteri täcker hela esplanaden. De går och gör en stjärna, de slingrar sig på ett sådant sätt att de bygger två koncentriska cirklar och har som centrum en täckt plattform där på ett bord är bilden av Sankt Michael ärkeängeln, som åtföljs av föräldrar som ser händelsen med glädje. Efter att infanteriet har gjort sin väg kommer kavalleriet in och spelar sina trumpeter, de tar en sväng och omger fältets omkrets.
Prästerna föreställer en mässa med det lilla ljuset från den molniga dagen som aldrig misslyckas detta datum.
Kavalleriet galopperar runt den sista cirkeln. Änglarna kastar ringblommablommor bland dem, för att de som gudomliga varelser inte kan ha bättre vapen än gnistor av ljus för att helt rena slaggen för de synder som de fortfarande bär. Bandet tillkännager slutet på "spring" med en paus av tystnad.
Kampsport återvänder, som kaptenen till kapellet, och där är festen över. Många människor och band återvänder till sina hem, men innan de går för att säga adjö till de himmelska värdarnas enda prins, sjunger de hans psalm för honom och lämnar i hopp om att de har förnyats med elden för ärkeängeln Saint Michaels flammande svärd.
Ovanstående upprepas den 30 september. Det bör noteras att på semestern, när massan inte är mycket lång, görs en representation som firar den första striden vid Sankt Michael ärkeängeln och hans armé mot Lucifers bataljoner. Föreställningen visar oss att även fallna änglar infiltrerar denna himmel, även känd som krigsband, och som kallas tjuvar, eftersom de berövar kungen och drottningen en skatt som hänger från en åsnas hals, dessa kungar är varken varken mer eller mindre än Saint Joseph och Jungfru Maria, och den gyllene skatten är Jesusbarnet innan han föddes. Rånarna springer med plagget genom en av cirklarna och infanteriänglarna riktar sina vapen mot spionerna. Tjuvarna letar efter en utgång som de inte kan hitta, för de är omgivna av ärkeängeln San Miguel, som leder dem från scenen. Till slut dör tjuvarna och den stora skatten återvinns.
Festivalen, som vi har sett, har väldigt intressanta funktioner som skiljer sig från andra, för här finns det ingen förening mellan himmel och jord, själv blir Labour en förlängning av himlen, förutom att ge en alkemisk arom i sin essens väldigt speciellt, eftersom det förvärvar kontinuerliga transmutationer och innehåller en hemlighet som jag har försökt lösa ut i den här artikeln, eftersom trä- och glasrelikvarierna håller inne i den sanna filosofens sten, den verkliga regenereraren av ljus i form av en ärkeängel, precis som deras vårdnadshavare tror att när de dör hoppas de kunna bli en del av den himmelska armén till sin heligas bild och likhet. Allt utgår från antagandet att om vi har skapats till Guds avbild och om gudarna är skapade till människans bild och likhet, varför inte befrukta vår egen bild. När allt kommer omkring ... vem är som Gud.
OM DU GÅR PÅ ARBETET
Om du kommer från staden San Miguel de Allende, ta federal motorväg nr. 51 mot Dolores Hidalgo, följ samma väg tills avvikelsen med La Quemada, sväng höger så kommer du till La Labor. Om du åker från staden Guanajuato på federal motorväg nr. 110 sväng av i Dolores Hidalgo till motorväg nr. 51, sväng mot La Quemada och vidare hittar du La Labor.
