Staden San Miguel de Allende, belägen i norra delen av delstaten Guanajuato, är en av de vackraste platserna i Mexikanska republiken.
Omgiven av produktiva gårdar och gårdar är staden en oas mitt i ett magnifikt halvökenlandskap. Dess stora hus och kyrkor är ett urval av den betydelse som denna stad hade under vicekonjunkturens tid. I hallarna i några av dessa herrgårdar smiddes landets självständighetskrig. Sammensvärjarna utnyttjade mötena, där de träffades för att organisera upproret. Bland dessa män var Don Ignacio de Allende, bröderna Aldama, Don Francisco Lanzagorta och många andra San Miguel-invånare som har gått in i historien som hjältar i Mexiko.
San Miguel el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, som det tidigare hette, grundades 1542 av Fray Juan de San Miguel, av fransiskanernas ordning, på en plats nära La Laja-floden, några kilometer nedanför där den var för närvarande hittar. Elva år senare, på grund av attackerna från Chichimecas, flyttade den till sluttningen där den nu sitter, bredvid källorna i El Chorro, som har levererat staden sedan dess grundades till för några år sedan. Nu har de varit utmattade av den alltför stora borrningen av brunnar runt dem.
1700-talet var tiden för San Miguel, och dess märke har varit på varje gata, i varje hus, i varje hörn. Rikedom och god smak återspeglas i alla dess konturer. Colegio de San Francisco de Sales, en byggnad som nu är övergiven, ansågs vid den tiden lika viktig som Colegio de San Ildefonso i Mexico City. Palacio del Mayorazgo de la Canal, som för närvarande är bankens säte, representerar en övergångsstil mellan barock och neoklassisk, inspirerad av de franska och italienska palatserna på 1500-talet, mode från slutet av 1700-talet. Det är den viktigaste civila byggnaden i denna region. Concepción-klostret, grundat av en medlem i samma De la Canal-familj, med sin imponerande stora uteplats, är nu en konstskola och kyrkan med samma namn har viktiga målningar och en låg kör som är helt bevarad , med sitt magnifika barockaltare.
Efter självständigheten lämnades San Miguel i en slöhet där det verkade som att tiden inte gick över honom, jordbruket förstördes och dess nedgång fick många av dess invånare att överge det. Senare, med revolutionen 1910, inträffade ytterligare en rutt och övergivande av gårdar och hus. Men många gamla familjer bor fortfarande här; Trots omväxlingar och dåliga tider förlorade inte våra farföräldrar sina rötter.
Det är inte förrän på 1940-talet som denna plats återfår sin popularitet och erkänns av lokalbefolkningen och främlingar för sin unika skönhet och herravälde, för sitt milda klimat, för den stora livskvaliteten det erbjuder. Husen restaureras utan att ändra sin stil och är anpassade till det moderna livet. Otaliga utlänningar, som är kär i detta sätt att leva, utvandrar från sina länder och kommer att bosätta sig här. Konstskolor med erkända lärare (bland dem Siqueiros och Chávez Morado) och språkskolor grundas. National Institute of Fine Arts bildar ett kulturcenter i ett tidigare kloster med oväntad framgång. Konserter, musikfestivaler och konferenser av bästa kvalitet som man kan hitta organiseras, liksom ett tvåspråkigt bibliotek - som är det näst viktigaste i landet - och ett historiskt museum där hjälten Ignacio de Allende var hemma. Hotell och restauranger av alla slag och priser sprider sig; varmvatten spa, diskotek och butiker med olika varor och en golfklubb. Det lokala hantverket är tenn, mässing, pappersmaskin, blåst glas. Allt detta exporteras utomlands och har fört välstånd till staden igen.
Fastigheter har gått igenom taket; de senaste kriserna har inte påverkat dem, och det är en av få platser i Mexiko där fastigheter stiger varje dag med imponerande steg. En av fraserna som inte misslyckas med utomstående som besöker oss är: "Om du känner till en billig ruin, av de övergivna hus som måste finnas där, låt mig veta." Vad de inte vet är att ”ruinita” kan kosta dem mer än ett hus i Mexico City.
Trots detta behåller San Miguel fortfarande den provinsiella charmen som vi alla söker. Det civila samhället har varit mycket bekymrad över att ta hand om sitt "folk", dess arkitektur, dess kullerstensgator, som ger det den aspekten av fred och hindrar bilar från att springa hänsynslöst, dess vegetation, som fortfarande har försämrats, och vad Ännu viktigare, deras sätt att leva, friheten att välja vilken typ av liv du vill ha, vare sig det var fredens tid, livet mellan konst och kultur, eller det i ett samhälle som sysslar med cocktails, fester, konserter.
Oavsett om det är ungdomslivet mellan nattklubbar, diskotek och fester, eller våra mormors dumhet och religiösa liv, som även om det verkar konstigt, så hittar man det då och då när man lämnar bön eller i dess många processioner och religiösa festligheter. San Miguel är en stad med "partier" och raketer, av trummande och buglar året runt, av fjäderdansare på stora torget, av parader, av tjurfäktning, av musik av alla slag. Här bor många utlänningar och många mexikaner som emigrerade från de stora städerna för att få en bättre livskvalitet, och många invånare i San Miguel bor här att när de frågar oss: "Hur länge har du varit här?", Vi svarar stolt: "Här? Kanske mer än tvåhundra år. Alltid, kanske ”.
