I begravningsritualen placerades urnor både i huset och i den avlidnes grav, eftersom de var de centrala föremålen för offret, tillsammans med de andra redskapen, så att det inte saknade gudomligt skydd, mat och vatten i den svåra transen. .
Efter att ha fått reda på 2 Reed Grass Lady's död, kom hela 10 House-familjen in i en hel del aktivitet. De var hantverkare från Atzompa, området där de mest känsliga keramiska föremålen gjordes. Bland de familjer som är dedikerade till att tillverka krukor, stekpannor, tallrikar, glas, kannor, kannor, comales och apaxlar stod 10 Casa ut eftersom deras specialitet var tillverkning av begravningsurnor.
Urnerna var behållare av fartygstyp som bland Benizáa (Zapotecs) dekorerades med sina gudars eller sittande människors präster, i en inställning att bevaka begravningshallen. Dessa bitar presenterade karaktäristiska element från en eller flera gudar, i kompositioner av en oslagbar konstnärlig kvalitet, och var avsedda att följa med och leda de döda för att skydda dem både på resan till underjorden och i deras eviga liv.
I begravningsritualen placerades urnor både i huset och i den avlidnes grav, eftersom de var de centrala föremålen för erbjudandet, tillsammans med de andra redskapen, så att det inte saknade gudomligt skydd, mat och vatten i den svåra transen. .
Bland hantverkarna som var dedikerade till att göra urnor fanns det alltid en stor tävling för att göra de bästa, så de var alla olika och resultatet av olika modellering, gjutning och tillämpad teknik. Kvaliteten på urnorna påverkades också av lerans finhet, de få färgslag och kompositionen av de olika formella elementen i stycket, i kombination med gudarnas komplexa attribut som måste ingå i de begränsade utrymmena för dessa fina föremål.
Verkstaden för en keramiker av urnor skilde sig inte från den för en vanlig keramiker. På gårdsplanen hade han sina arbetsytor: ett täckt utrymme för att lagra den lera som han samlade i lerbankarna i olika floder och vattendrag i regionen; Just där hade han sina bänkar på en matta för att sitta och modellera både han och hans lärlingar. Utöver det kunde man se en stor hög med torr ved för att mata den runda sten- och adobeugnen som stod som huvudelementet på uteplatsen och som tjänade till att avfyra urnorna när de var torra och färdiga.
Hans verktyg bestod av känsliga ben-, trä- och kalebaspatlar, benålar, flint och obsidianutjämning med vilka han slutförde modellering och applicering. Alltid använde han ett metat för att krossa sediment och färger och för att få större homogenitet i pastan.
Att vara specialist på att tillverka valurnor var ett fåtal privilegium; Dessa krukmakare hade mycket kunskap och var nära kopplade till prästerna, de var viktiga karaktärer både för sin skicklighet och för uppdraget att göra de dödas följeslagare. För detta var de tvungna att få kunskapen från mästarkrukmakarna, som i många år tjänade som lärlingar och även av prästerna, med vilka de tillbringade långa rituella sessioner i templen för att förstå de olika sidorna hos var och en av deras gudar.
Således gjorde 10 Casa redo att göra de nödvändiga valurnorna som senare skulle följa med den avlidne. Att vara en karaktär av en sådan hierarki var det nödvändigt att göra en stor central urna av en kvinnlig karaktär med egenskaperna hos Cocijo på huvudet, vackert pryda fjäderfjädern med jaguaregenskaper och ge den med sina enorma blindar, öronskydd och gaffelorm stor uttrycksfullhet för den guds stränga ansikte.
Bilden presenterades i sittande läge, med benen korsade och händerna på knäna; hon var klädd i quexquémetl och en trassel för en kjol; från hans bröst hängde en Xipe Totec-mask, som satt på en bar från vilken tre stora klockor hängde. Den röda färgen som urnen ströts med gav honom ett uttryck för djup respekt.
Fyra andra urnor som skulle följa med den avlidne var enklare; De var glasögon med manliga karaktärers figurer i samma position som den föregående, klädda endast i en máxtlatl, deras halsar dekorerade med halsband av stora pärlor och deras huvuden med en enkel cylindrisk huvudbonad med attribut från Pitao Cozobi; en diskret kappa lossnade från huvudbonaden som föll över hennes axlar.
De hade ansiktsfärg i ansiktena, stora öronflikar och plumpar på underläppen; deras ansiktsegenskaper var av extremt fint utförande, vilket accentuerades av det röda pulvret. Den här egenskapen präglade 10 Casa-verk, av den anledningen valdes han att göra urnorna som åtföljd Dani Báas viktigaste karaktärer.
Men 10 Casa gjorde också enkla urnor för de mindre viktiga avlidna; mindre fartyg med attributen från Cocijo, Pitao Cozobi, Batguden, Xipe, Pitao Pezelao, den gamla guden, eller mycket detaljerade små figurer; hans favoriter var de med stora plymer i stil med Cocijo, den mest vördade guden.
När 10 Casa var färdiga med att modellera en urna torkades den försiktigt i solen, och när den väl var torr fortsatte lärlingarna att polera den med stenpolerare; äntligen polerade de det med en bit rådjurskinn. Fortfarande i det här skedet kunde jag 10 göra några slag. Slutligen utfördes åtgärden med att laga biten i ugnen som tidigare värmts upp med ved; Urnen täcktes mycket bra så att den blev grå när den kokades. Att sprida det röda cinnabarnspulvret i urnorna var redan uppgiften för prästen som utförde den avlidnes bårhusritualer. Således kan vi se varför 10 Casas roll som specialhantverkare inom Benizáas samhälle var så viktig.
