Sextiofyra år hade gått sedan fullbordandet av erövringen av Nya Spanien, och det fanns redan fyra stora nunnekloster; ändå krävde århundradena och den religiösa traditionen att fler kloster föds.
Sextiofyra år hade gått sedan fullbordandet av erövringen av Nya Spanien, och det fanns redan fyra stora nunnekloster; ändå krävde århundradena och den religiösa traditionen att fler kloster föds.
Även om Jerónimas av ordningen San Agustín hade anlänt till Mexiko sedan 1533, hade de ännu inte en plats i Mexiko. Det var familjen till Doña Isabel de Barrios: hennes andra make, Diego de Guzmán och barnen till hennes första make Juan, Isabel, Juana, Antonia och Marina Guevara de Barrios, som tog ansvar för familjens önskan att grunda ett kloster av ordningen på San Jerónimo vars innehavare skulle vara Santa Paula.
Juan och Isabel, de två bröderna, köpte huset till köpmannen Alonso Ortiz för 11 500 pesos vanligt guld på 8 reales. Den senare var orkestratören av allt följande: att få godkännanden, den arkitektoniska utformningen och anpassningen av huset till ett kloster, såsom inköp av möbler, bilder och silver för religiösa tjänster, mat för ett år och slavar och pigor för service.
Doña Isabel de Guevara, beskyddare och grundare, fick också gratis tjänster av läkare och barberare i ett år, apotekare i tre år och tjänsten som kapellan av poeten Hernán González de Eslava, som gjorde det av ren generös hjärta.
Det andra beskyddet skulle upprättas under det andra decenniet av 1600-talet när Luis Maldonado gav nunnorna 30 tusen pesos för att bygga en ny kyrka som krävde beskydd för sig själv. Jerónimas tempel invigdes fram till 1626 och tillägnades San Jerónimo och Santa Paula och fick namnet på den första och inte vår Fru av förväntans, eftersom den som dess grundare hade tänkt för det.
KONVENTIVT LIV
Inträdet till klostret måste godkännas av ärkebiskopen eller hans representant och eftersom det inte var en mendicant order var nybörjarna spanska eller kreolska och var tvungna att betala en medgift på 3000 pesos. Genom att bekänna lovade den unga kvinnan under resten av sitt liv att hålla löften om fattigdom, kyskhet, lydnad och stängning.
Enligt reglerna var de skyldiga att utföra någon gemensam ockupation, det vill säga att utföra dagligt arbete i ett specialrum, arbetsrummet, med hela samhället.
Nunnorna kunde ha en säng, madrass, kudde "gjord av duk eller hampa", men inte lakan. Med prioritetens tillstånd kunde de ha en mängd speciella redskap: böcker, bilder etc.
När en nunna bröt regeln, om brottet var litet, dikterade prioressen ett mycket enkelt straff, som att säga vissa böner, erkänna sitt fel framför den församlade samhället etc. men om brottet var allvarligt, straffades det med fängelse, detta med all "riggning av fängelserna" så att "den som inte uppfyller det de är skyldig av kärlek, tvingas göra det av rädsla."
I klostret fanns två korrektorer, en prokurator - den som försåg nunnorna med vad de behövde för deras dagliga näring-; fem definierande kvinnor som löste tvivelaktiga frågor; en hebdomaria som styrde bönerna och sångerna och en revisor med ansvar för tillfällig verksamhet. Det fanns också en lekman som ordnade nunnornas affärer utanför klostret och två depåsystrar som hade ansvaret för att hålla pengarna i särskilda kassar, och de måste redovisa utgifterna årligen för chefen. Det fanns också mindre befattningar: arkivarie, bibliotekarie, turner, sacristana och portier, till exempel.
Eftersom klostret var föremål för Augustinernas styre valdes överordnade med majoritetsröstning och varade i tre år i hennes ställning och var den med det största ansvaret i klostret. När det gäller rang följdes han av vikaren som också valdes med majoritet.
När det gäller ockupationerna i klostret var systrarna i regel tvungna att be det gudomliga kontoret, delta i mässan och ockupera samhället i arbetsrummet. Även om bönerna ockuperade större delen av dagen, ägnades deras lediga tid åt hushållssysslor - få, för att de hade pigor till tjänst - och till den aktivitet som var och en föredrog, till exempel matlagning, särskilt i sin fas av godisaffären. att få klostret äkta berömmelse för de sötsaker de gjorde. Ett annat viktigt yrke var att undervisa tjejer. Bifogat till San Jerónimo-klostret, men utöver det, fanns det en berömd Girls College, där många små flickor instruerades i mänskliga och gudomliga vetenskaper. Dessa antogs vid sju års ålder och var kvar som praktikanter tills de hade avslutat sin utbildning, då de återvände hem. Detta, naturligtvis, om de inte ville anamma religiös tro.
