Gamla Valladolids historiska centrum är en av de mest relevanta i Mexiko, både för dess historiska betydelse och för deras arkitektoniska och kulturella arv. Ta reda på lite mer om dess historia här.
De Morelias historiska centrum Det är en av de viktigaste i Mexiko, både på grund av den historiska betydelsen som har kommit från landet och på grund av dess monumentalitet. Av denna anledning har man under lång tid vidtagit rättsliga protektionistiska åtgärder, som trots misslyckandena i deras tillämpning har bidragit till en integrerad bevarande av monument i hög procent.
Med undantag för vissa stympningar och gatuöppningar, särskilt i områdena kring de gamla klostren, som inträffade under det senaste århundradet på grund av reformlagarna, har det historiska centrumet bevarats mycket fullständig stadsplanering. Egentligen är detta område det som ockuperades av gamla Valladolid i slutet av 1700-talet, vars layout återspeglades i den vackra planen som upprättades av order av vicekongen Miguel La Grua Talamanca y Branciforte, 1794.
Vid avgränsningen av detta primitiva stadsområde, som är korrekt det koloniala, har skyddsregler och förordningar utfärdats. Till exempel regleringen för bevarande av det typiska och koloniala utseendet på staden Morelia som utfärdades den 18 augusti 1956, presidentdekretet, som federalt förklarar Morelias historiska centrum som en zon av historiska monument, undertecknad av republikens president Carlos Salinas de Gortari den 14 december 1990 och publicerades i officiella tidningen den 19 samma månad. Slutligen den officiella förklaringen från UNESCO om vad som är världskulturarv den 12 december 1991.
Ovanstående belyser den stora kulturella betydelsen som Morelias historiska centrum har. Vi kan inte bortse från att i slutet av underkungstiden, då Valladolid var en liten stad med knappt 20 000 invånare, hade den fyra stora högskolor med sina respektive, rymliga och vackra byggnader, nämligen: Tridentine Seminary College; College of San Nicolás Hidalgo; vilket var Colegio de Los Jesuítas och Colegio de Las Rocas för tjejer. På samma sätt skulle det inte vara en överdrift att säga att det vid tiden för självständigheten politiskt sett var den mest rastlösa och tänkande staden i Nya Spanien. Här är det första ljuset från Generalissimo Dr. José Maria Morelos, vars efternamn förvandlats till en framgångsrik eufoni ärver staden som ett namn från ett beslut från den lokala kongressen 1828. Traditionen med sociala meningsskiljaktigheter som hittills varit i kraft som på ett visst sätt ofta det manifesterar sig i hjärtat av det historiska centrumet, till dess ära och olycka; ära är det permanenta samvetet att fortsätta stå upp mot Iucha, men olyckan är att, under flera decennier, särskilt studenternas oro eller strävan efter social rättvisa, har uttryckt sig med så kallade "pints" eller fraser skrivna urskillningslöst på monumenten eller vad som helst byggnad, vilket skadar dem och gör att orsaker eller skäl som är värda att sympatisera blir irriterande eller förkastliga.
NÅGOT FRÅN HISTORIEN
Morelia grundades som en officiell stad den 18 maj 1541 på order av vicekonge Antonio de Mendoza, kallade det Guayangareo, namnet Valladolid fick en tid senare, under andra hälften av 1500-talet, samt titeln stad och en vapen. Man anser att dess betydelse som en befolkning började utvecklas från 1580, då biskopsstolen i Michoacán och de civila myndigheterna flyttade till den från Pátzcuaro, vilket gjorde det 1589.
MONUMENTAL UTVECKLING
Under 1600-talet började dess utveckling och ökade; i början slutfördes de två stora klostren i San Francisco och San Agustín; i mitten, de från El Carmen och La Merced, förutom andra kyrkor som La Compañía, San Juan och la Cruz, men framför allt började byggandet av den nuvarande katedralen 1660, som utgjorde det äldre religiösa arkitektföretaget proportioner vid den tidpunkt som började i hela landet. Platsen för det stora templet definierade sammansättningen och fördelningen av utrymmen i stadens centrum, med en klok och unik användning av den så kallade "gyllene sektionen", som delar stadens centrum i två ojämna men harmoniska rutor; den största med portaler, den minsta med väggar, men utan portaler, i en kombination och rytmer av stor originalitet. Den stora byggboomen och den största frukten inträffade dock på 1700-talet; från honom dateras de minsta och många monument som idag pryder staden, både religiöst och civilt.
I mitten av detta århundrade grundades och byggdes tre stora nunnekloster: Las Rocas, Las Monjas och Capuchinas; en annan av bröder, den från San Diego; fem andra kyrkor, inklusive den mycket stora som är tillägnad San José och ett halvt dussin sekundära kapell.
1744 färdigställdes katedralens fasader och storslagna torn. Det är också århundradet med maximal prakt av civil arkitektur, som manifesterar sig i de överdådiga byggnaderna för utbildning och regering, såsom Seminariskollegiet (idag regeringspalatset), Jesuitkollegiet (idag Clavijero-palatset) och Kollegiet i San Nicolás. , Las Casas Reales (idag kommunpalatset), La Alhóndiga (idag en förlängning av Palace of Justice), plus dussintals palats och ståtliga herrgårdar.
Eftersom en sådan monumental utveckling krävde offentliga tjänster, utsmyckades torgen med fontäner och mellan 1785 och 1789 med impuls och generositet av biskop Fray Antonio de San Miguel byggdes den robusta arkaden i den 1700 meter långa och 250 fots akvedukten. och tre stenbågar.
Strax före självständigheten hade staden cirka tjugo tusen invånare.
Under reformlagarnas sekel byggdes lite av religiös karaktär och ganska otaliga verk förstördes, men å andra sidan förökades de nyklassicistiska bostäderna vid denna tid som bekvämt rymdes bredvid de gamla koloniala palatsen. som en återspegling av omstrukturering och den sociala balans som så önskas vid den tiden.
I slutet av seklet byggdes lika viktiga byggnader som det nya Tridentino-seminariet, bredvid San José-kyrkan och Teresiano School (idag Federal Palace), båda regisserade av Don Adolfo Tremontels, i en nyklassisk stil så utsmyckad att den härrör från mer omfattande aspekt än stadens nykter traditionella barock. När denna kreativa sekvens ackumulerades berikades staden; Bara i sitt historiska centrum har Morelia tio stora torg, ungefär fem torg och lika många hörn med offentliga fontäner som, precis som öppna ytor, punkterar tyget av gator och stadsdelar, som är cirka tjugo kyrkor och kapell av tiden underregistret, bland vilka också finns de många palats och herrgårdar.
Att inte förstöra byggs redan och bevarande är ett sätt att återskapa; I denna strävan söker Morelia sitt eget bidrag, eftersom en av samvets attityder, karakteristiskt modern, är respekt för det ärvda kulturarvet. Detta är ansvaret som antyds av det federala dekretet för skydd av Morelias historiska centrum, där inte mindre än 1113 byggnader är listade eller inkluderade, en indikator på den stora monumentala rikedom som staden fortfarande har.
URBAN CHARACTER
Den ursprungliga linjen, skapad på 1500-talet, har kommit ner till oss praktiskt taget intakt, vilket gör att nuvarande renässans längtan som ordning, slöseri och framsynta utrymmen som öppnar sig i torg och sträcker sig ut på gator utan rädsla för tillväxt. För sin tid var staden generöst genomtänkt; Från början hade den breda gator och breda torg, med sådant rumsligt avfall att dess senare utveckling inte gjorde annat än att ge svar med vertikal monumentalitet på den galant som föreslogs och förutses från dess plan.
En ordning utan monotoni ligger över gatorna, ett rutnät som, när det sträcker sig över kullens smidiga ojämnheter, förlorar geometrisk noggrannhet och anpassar sig till dem, inte på ett abstrakt men "organiskt" sätt, skulle vi säga idag. Detta rutnät, som verkar dras "för hand", och inte med en linjal, reglerar förloppet på gatorna som försiktigt böjer sig, vilket gör de vertikala planen som en kopia av den horisontella böljningen som upprätthåller dem.
Denna harmoni mellan plan och höjd, så klokt känd, kompletteras i monumental bemärkelse med ett försök att understryka skönheten i de stora byggnaderna och upphöja deras volymer eller uråldriga element som fasader, torn och kupoler. Detta uppnåddes genom att rikta perspektiven på gatorna mot dem, en avsikt som redan är i grodden på gatorna som leder till San Francisco-fasaden och sidan av San Agustín. Senare skärptes denna lösning och gjordes med en tydlig barock betoning baserat på det stora exemplet som gavs av placeringen av katedralen, som startade 1660, lokaliserar sin huvudaxel inte i förhållande till torget, utan med två gator som leder till den , på ett sådant sätt att dess huvudsakliga fasad och apsis avbryts, samtidigt som de storslagna avslutar breda perspektiv. Efter katedralen förändrar många kyrkor, från hela barockperioden, särskilt på 1700-talet, den redan flexibla renässanslinjen och diskret förvandlar den till barock, vilket skapar visuella överraskningar genom att variera gatubergningarna. att vissa kyrkor byggdes på ett sådant sätt att, genom att ändra den ursprungliga layouten lite eller våga avbryta den i vissa fall, höjdes fasaderna, vissa sidofasader, torn och kupoler på ett sådant sätt att de kom ut framför förbipasserande och polariserade perspektiv. Idag är det speciellt för Morelia, även om det inte är exklusivt, den rytmiska harmonin i dess civila arkitektur uppradade mot monumentala finish.
Perspektiv som, från att springa öppna och fria, absorberas, avgränsas och hålls av den varma och dystra stillheten i interiören.
Sålunda slutar fasaderna på templen som katedralen, San Francisco, sidaportalen för San Agustín, huvudfasaden och sidoportalen San José, Las Rosas, Guadalupe och Cristo Rey.
Morelias gator är inte bara utsatta för den ojämna extremitetens rätlinjiga styvhet, och de sicksackar inte eller går sönder godtyckligt, utan de har också ett avsiktligt mål, en logik av stadsmångfald som inte lämnar något åt slumpen. mitt mellan monotoni och pittoreska.
STYLISTIK I STADEN
Kanske är det konstnärliga inslaget som imponerar mest på besökaren till Morelia den harmoniska enhet som den utstrålar. Vid första anblicken verkar det som om staden hade skapats på en gång; endast när man observerar dess olika arkitekturer kan man uppskatta den rika ansamlingen av epoker och stilar som utgör den, grundad och tempererad av en formell vilja som sammanför och beställer genom byggmaterialet: stenbrottet. Här verkar stilarna ha utvecklats som nödvändiga periodmanifestationer, men dämpande deras överdrift.
Idag, när så många städer förvandlas och presenterar våldsamma kontraster, görs detta uppfyllda estetiska villkor av "enhet i variation" desto mer anmärkningsvärt, vilket ger skillnad och herravälde till Morelia, herraväldet, förresten, grav och strikt.
Monumental stad, men lite dekorerad, av planimetriskt uttryck med absolut preferens för det tvådimensionella. Det räcker att se katedralen, där pilastern regerar på kolonnen och relieferna på bulkskulpturen. Bara på utsidan har den här katedralen mer än två hundra pilastrar och inte en enda kolumn, ett ovanligt och unikt fall bland kungliga katedraler.
Den överflödiga prakten förfinades, vilket gav den eleganta och nyktera monumentaliteten företräde framför den prydnadsrikedom, smak och kriterier som utvidgas till staden, där modereringstonen valdes istället för eufori.
Sådan är Morelia, vars största förtjänst och starkaste kännetecken ligger utan tvekan i att veta hur man harmoniserar olika epoker och stilar, i dess medvetna nykterhet, utan dogmatiska avslag eller lätt överlämnande, i sin assimileringsförmåga, som behåller vad den anser vara den. bekvämt, men det låter passera det som inte identifieras med sin egen plastiska känsla som är konditionerad genom århundraden.
