I norra delen av Baja California Sur ligger Sierra de San Francisco, en plats där du hittar grottmålningar. Upptäck dem!
I den norra regionen av staten Baja California Sur finns det Sierra de San Francisco, plats där en av kärnorna i målningar som finns i överflöd i hela detta område.
Det är här du, relativt lätt, kan njuta av en stort utbud av väggmålningar grotta som fortfarande är i mycket gott skick. Intresset för ett besök på en sådan avlägsen plats ligger inte bara i den kulturella och historiska aspekten av dessa magnifika framställningar så forntida, utan också i att fördjupa dig i ett territorium vars landskap och liv verkar lika ogästvänligt eftersom det är lugnt vackert.
San Francisco de la Sierra ligger 37 km från motorväg nummer ett i Baja California och 80 km från staden San Ignacio. Där hittar du det nyligen öppnade San Ignacios lokala museum och National Institute of Anthropology and History (INAH), där nödvändiga tillstånd beviljas för att besöka Sierra de San Francisco och förberedelser organiseras för att få guiden och de djur som behövs för att besöka regionen. Museet, från vilket jag fick den mesta informationen för denna rapport, är kulmen på ett arbete som har utförts i flera år, om grottmålningar och deras exekutörers liv. Den visar olika fotografier av målningar och området och ger den senaste informationen om arkeologiska projekt som genomförs idag. Den innehåller också en tredimensionell representation, i skala, av en av väggmålningarna i bergen, genom vilken det är möjligt att visualisera målningarnas ursprungliga utseende under deras författares livstid. Det är tillrådligt att besöka detta museum för att bättre förstå området innan du börjar på resan.
Att lämna från San Ignacio med nödvändigt tillstånd, rekommenderas att du använder ditt eget fordon eftersom det inte finns någon kollektivtrafik till San Francisco, och att hyra en privat kan vara ganska dyrt. Vägen till San Francisco är inte asfalterad och är ofta under svåra förhållanden efter regnet, så det är lämpligt att använda en bil som är lämplig för denna typ av terräng.
Den gradvisa förändringen från öknens slätter till Sierra är vacker. Under uppstigningen är det möjligt att se den stora dalen i Vizcaíno som sträcker sig till de stora saltlägenheterna, bredvid Stilla havet. Lite längre fram, från höjderna, kan du se en blå remsa som är Cortezhavet.
Den lilla staden San Francisco är det sista stället att köpa matvaror, men det är tillrådligt att göra detta i San Ignacio på grund av pris och sortiment. Det är viktigt att ta med vatten på flaska eftersom det är riskabelt att dricka vattnet som rinner genom de få strömmarna.
En gång i San Francisco, monterad på en mula, börjar den lugna uppstigningen och nedstigningen av ravinerna mot hjärtat av bergen där målningarna finns. Denna serie bergskedjor är en del av området som kallas Central Desert. Vägen förändras ständigt och växlar mellan slätter, platåer, raviner och raviner. Vegetationen, huvudsakligen bildad av en stor variation av kaktusar, förändras på ett mycket intressant sätt när man når botten av ravinerna där det finns en helt annan flora som njuter av vattnet i de intermittenta strömmarna. Här smälter palmerna lustigt mot den rikliga solen och olika träd och buskar kan ses som utnyttjar det lilla vattnet som finns.
Efter fem timmars promenad når du San Gregorio Ranch där två vänliga och trevliga familjer bor. Under sin långa vistelse där har de utvecklat ett komplext bevattningssystem med vilket de har skapat vackra grönsaker som ger trötta ögon ett trevligt asyl från det ständiga ökenlandskapet. Du kan höra vattnet rinna genom de olika kanalerna och känna lukten av den fuktiga jorden. När du promenerar kan du se apelsin, äpple, persika, mango, granatäpple och fikonträd. Det finns också alla typer av korn och baljväxter.
Ju längre jag gick in i bergen och när jag upptäckte väggmålningarna försökte jag föreställa mig hur de mystiska invånarnas liv skulle bli, som satte ett outplånligt prägel på deras syn på världen. På ett sätt förklarade skönheten i denna plats och dess otroliga natur för mig med sin tystnad, respekten och kontakten som de gamla invånarna måste ha haft med sin miljö och att de reflekterade med så mycket ansträngning i sina imponerande målningar.
BÖRJAN
Detta territorium var bebodd av människor i Cochimispråket, som tillhör Yumana-familjen. De organiserades i band som bestod av 20 till 50 familjer och tillsammans lade de till mellan 50 och 200 medlemmar. Kvinnor och barn var engagerade i att samla ätbara växter och män främst i jakt. Gruppens ledning bodde i en äldre man, cacique, även om kvinnor hade en viktig roll i familjen och äktenskapsorganisationen. Det fanns också en shaman eller guama som ledde stamens ceremonier och ritualer. Ofta var chefen och shamanen samma person. Under vinterns och vårens svårigheter sprids bosättningarna i en region för att bättre utnyttja knappa resurser, och när dessa var överflödiga och vattenreserverna ökade, samlades stammar för att utveckla olika livsmedelsaktiviteter, ceremonier och ritualer.
Trots det faktum att bergen kan verka en ogästvänlig miljö, konfigurerade de olika geografiska områdena den en idealisk miljö för utveckling av en stor mångfald av djur- och växtarter, vilket möjliggjorde bosättning av nomadgrupper från norr som stannade kvar där. fram till Jesuitmissionärernas ankomst i slutet av 1600-talet. Dessa grupper ägde sig åt jakt, insamling och fiske och var tvungna att röra sig genom de olika geografiska områdena enligt en årlig biologisk cykel för att söka efter mat, råvaror och vatten. Därför krävde tilldelningen av de nödvändiga resurserna för deras överlevnad en djup kunskap om miljön som skulle göra det möjligt för dem att veta vad som var den mest gynnsamma säsongen för att bo i ett visst område.
ROCK MÅLNINGAR
Genom olika analyser av fynden, inklusive pigmentet i målningarna, uppskattas att området beboddes i 10 000 år och att sedvanan att måla på berget började för 4000 år sedan och fortsatte fram till 1650, då det slutade. genom ankomsten av spanska missionärer. Det är extremt intressant att målningen inte har genomgått stora förändringar på så lång tid.
I hela regionen Dessa grottmålningar representerar ett stort utbud av figurer av både marklevande och marina djur och även mänskliga figurer. Även olika är former, storlekar, färger och deras intilliggande placering. Landdjur, avbildade i fasta och rörliga positioner, inkluderar ormar, harar, fåglar, pumor, rådjur och får. Du kan också se olika framställningar av det marina livet som valar, sköldpaddor, manta strålar, sjölejon och fisk. När djur utgör den centrala representationen av en väggmålning är mänskliga figurer sekundära och visas sporadiskt i bakgrunden.
När mänskliga figurer är centrala ligger de i en statisk position och vänder framåt, med fötterna pekande nedåt och utåt, armarna utsträckta uppåt och huvuden är ansiktslösa.
De kvinnliga figurer som syns, kan urskiljas eftersom de har "bröst" under armhålorna. Dessutom är några av dem utsmyckade med vad de första jesuiterna kände igen som plymeritualerna som användes av gruppens chefer och shamaner. Figurernas överläge indikerar att väggmålningarna successivt komponerades vid olika tillfällen.
UTVECKLINGEN AV RUPESTRESFÄRGEN
Det är möjligt att den säsongsmässiga sammankomsten (som inträffade under regnperioden, sensommaren och början av hösten, och var när guamas ledde samfundets ceremonier och ritualer), var den mest uppenbara och lämpliga tiden för produktion av bilderna, som spelade en nyckelroll i gruppens liv och som främjade dess sammanhållning, reproduktion och balans. Med tanke på deras nära förhållande till naturen är det mycket troligt att rockkonst också betydde för dem ett sätt att uttrycka sin förståelse för världen där de bodde.
Väggmålningarnas monumentala och offentliga skala, liksom den förhöjda positionen i de steniga skydd där några av dem är målade, talar till oss om stammens samarbete och kollektiva ansträngning för att utföra olika uppgifter, från att uppnå pigment och byggandet av byggnadsställningen, fram till målningarna. Det är mycket troligt att dessa verk utfördes under ledning och övervakning av shamanen, vilket är fallet bland jägare-samlargrupper i USA.
Grottmålningarna i detta område i delstaten Baja California Sur representerar en fenomen med komplexitetsnivå som sällan påträffas mellan jägare-samlarföreningar. Av den anledningen, i erkännande av det enorma kulturarvet som finns här, i december 1993, förklarade UNESCO Sierra de San Francisco som världsarv.
OM DU GÅR TILL SAN IGNACIO
Du kan komma dit från Ensenada eller från Loreto. Båda vägarna görs av motorväg nummer 1 (transpeninsular) A: en i söder och den andra i norr. Tiden från Ensenada är ungefär 10 timmar och från Loreto lite mindre.
I San Ignacio finns museet och du kan hitta var du ska äta, men det finns inget boende, så vi påminner dig om att vara väl förberedda.
Å andra sidan är det på den här webbplatsen där du hittar sätten att organisera din expedition.
Om du anländer till La Paz finns det i artikeln en anteckning om vem du ska kontakta för att organisera resan.
