George Francis Lyon, den resenär som vi nu är intresserade av, fick i uppdrag av de engelska gruvföretagen i Real del Monte och Bolaños att utföra en arbets- och forskningsresa till vårt land.
Lyon lämnade England den 8 januari 1826 och anlände till Tampico den 10 mars. Den planerade rutten var från Puerto Jaibo till San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), Mexico City, det nuvarande tillståndet Hidalgo, Jalapa och slutligen Veracruz, hamnen där den inledde den 4 december samma år. Efter att ha passerat New York förstördes skeppet och Lyon lyckades bara spara några saker, inklusive denna tidning; det nådde slutligen England och publicerade det 1828.
DET BRA OCH DÅLIGA
I linje med sin tid har Lyon sociala åsikter mycket engelska och mycket av sin tid; några av dem är mellan irriterande och roliga: ”När kvinnor får inta sin rätta plats i samhället; när tjejer hindras från att leka på gatorna eller med smutsiga människor som agerar som kockar; och när användningen av korsetter, (!) och badkar införs och cigaretter är förbjudna för det svagare könet kommer mäns sätt att förändras radikalt. "
”Bland de stora offentliga byggnaderna (San Luis Potosí) finns det en mycket hälsosam byggnad för att låsa upp upproriska kvinnor (svartsjuka fäder eller män som åtnjuter privilegiet att låsa in sina döttrar och fruar!). Kyrkan fäst vid denna väktare för dygdebyggnad är mycket mörk och dyster. "
Naturligtvis var inte kreolerna hans favorit: ”Det skulle vara mycket svårt, även i detta allmänt slöa land, att hitta en mer likgiltig, ledig och sömnig grupp människor än Pánuco, som till största delen är kreolsk. Omgiven av ett land som kan bäst odlas och bor i en flod som är full av de bästa fiskarna, har de knappt en grönsak och sällan annan mat än majstortillor och ibland lite ryckig. Tupplur verkar hålla en halv dag, och till och med prata är ett försök för denna lata ras. "
KONVERTERADE ÅTGÄRDER
Ett par citat från Lyon visar att våra människor är mycket väluppfostrade eller att engelska är mycket dåligt uppförda: ”Jag följde med mina värdar och deras fruar till teatern (i Guadalajara), som jag verkligen gillade. Det var snyggt ordnat och prydt, och lådorna ockuperades av damer klädda snarare i Frankrike och Englands mode; så hade det inte varit för att alla rökt och för publikens tystnad och goda beteende kunde jag nästan ha föreställt mig att hitta mig själv i England. "
”Tretton tusen dollar spenderades på denna festival på raketer och shower, medan en förstörd brygga, nedtagna batterier, orättade offentliga byggnader och obetalda trupper talade om statens fattigdom. Men de goda människorna i Vera Cruz, och faktiskt alla mexikaner, särskilt kärleksshower; och jag måste erkänna att de är den mest ordnade och välskötta publiken som jag har sett vid dessa tillfällen. "
Även om Lyon uttrycker lätthet med avseende på de inhemska mexikanerna ("dessa fattiga människor är en enkel och till och med ful ras och för det mesta dåligt bildade, vars klumpighet ökar av vanan att gå med tårna inåt" ), har också erkännanden som bör framhävas: ”Indianerna säljer små leksaker och korgar, gjorda med stor skicklighet, och koltillverkarna, medan de väntar på sina kunder, roar sig med att skära ut små figurer av fåglar och andra djur på varan Vad säljer du. Uppfinningen hos den lägsta klassen i Mexiko är verkligen extraordinär. Leperos (sic) gör vackra figurer av tvål, vax, kärnan av vissa träd, trä, ben och andra material. "
”Den ordspråkiga ärligheten för de mexikanska muleteersna är oöverträffad till denna dag; och med mycket få undantag stod det provet för de senaste upploppen. Jag erkänner att av alla infödda i Mexiko är muleteers mina favoriter. Jag har alltid funnit dem uppmärksamma, mycket artiga, hjälpsamma, glada och helt ärliga. och deras tillstånd i denna sista aspekt kan uppskattas bättre genom att veta att tusentals och till och med miljoner dollar ofta har anförtrotts dem och att de vid många tillfällen har försvarat, med risk för sina liv, mot dessa tjuvar. ... De sista på den sociala listan är de fattiga indianerna, en mild, långmodig och föraktad ras, som med tillgivenhet kan ta emot de bästa lärorna. "
Det är mycket intressant att notera att det som Lyon observerade 1826 fortfarande är giltigt 1986: "Huichols är i själva verket de enda människorna som fortfarande lever helt annorlunda än de omkring dem och skyddar sitt eget språk." och flitigt motstå alla ansträngningar från sina erövrare. "
ETT BARNS DÖD
Den olika religiösa formationen som Lyon hade fått honom att undra över några av våra staders seder. Så var fallet vid ett barns begravning, som hittills fortsätter att vara som "fester" i många landsbygdsområden i Mexiko: "När jag lyssnade på musik på natten (i Tula, Tamps.) Jag hittade en folkmassa med en ung kvinna kvinna som bar ett litet dött barn på huvudet, klädd i färgade papper ordnade i en tunika och bundet till en bräda med en vit näsduk. Runt kroppen hade de placerat ett överflöd av blommor; ansiktet var avtäckt och de små händerna bundna ihop, som i en bön. En violinist och en man som spelade gitarr följde gruppen till dörren till kyrkan; och mamman hade gått in i några minuter, dök upp igen med sitt barn och de gick iväg med sina vänner till gravplatsen. Pojkens far följde dem längre bakom med en annan man, som hjälpte honom med en träfackla tänd för att skjuta handraketer, den typen han bar en stor bunt under armen. Ceremonin var allt av glädje och glädje, eftersom alla barn som dör unga ska tömma skärselden och bli "små änglar" omedelbart. Jag fick veta att begravningen skulle följas av en fandango, som ett tecken på glädje över att barnet hade tagits från denna värld. "
Inom sin motvilja mot katolicismen gör han ett undantag: ”De fattiga bröderna i Guadalupe är en mycket stoisk ras, och jag tror att de inte borde klassificeras som en flock latare som matar allmänheten i Mexiko utan nytta. De lever verkligen i all den fattigdom som deras löfte föreskriver, och hela livet är tillägnad frivilligt lidande. De har ingen annan personlig egendom än en grov grå yllekappa, som inte ändras förrän den är sliten, och som, efter att ha fått lukten av helighet, sedan säljs för tjugo eller trettio dollar för att fungera som en bostadsdräkt för vissa hängiven, som antar att han kan smyga sig in i himlen med en sådan helig inslagning. "
GUAJOLOTE-DANSEN
Jag skulle inte bli förvånad om följande sed fortfarande bevarades, efter att ha övervägt - som jag har gjort - dansarna i Chalma: I Guadalajara ”stannade vi en stund vid kapellet San Gonzalo de Amarante, bättre känt under namnet El Bailando. Här hade jag turen att hitta tre gamla kvinnor som ber snabbt och dansar väldigt seriöst samtidigt före bilden av helgonet, som firas för sina mirakulösa botemedel av "förkylning och feber." Dessa allvarliga och vördnadsfulla karaktärer, som svettade kraftigt från alla porer, hade valt den dans som är välkänd i Guajolote-landet eller Turkiets dans, för sin likhet i nåd och värdighet med den förälskelse som dessa imponerande fåglar gör ”.
”Förbön, eller snarare helgonens individuella makt, för att de heliga i Mexiko oftast har preferens framför det gudomliga, är mycket etablerat. Han får själv som ett tacksamhetsoffer ett vaxben, arm eller någon annan miniatyrkroppsdel, som finns hängande med hundratals andra i en stor inramad målning på ena sidan av kapellet, medan Den motsatta väggen är täckt av små oljemålningar där miraklerna som utförs av dem som kunde bidra på detta sätt sådana vittnesbörd om hängivenhet sticker ut; men hela denna avgudadyrkan dras in. "
Naturligtvis hade Lyon fel, eftersom sedvänjan med "mirakel" på kända helgons altare fortfarande är på modet.
Andra seder tenderar å andra sidan uppenbarligen att försvinna: ”Evangelister (eller skriftlärda) utövar sitt kall som offentliga skriftlärda. Jag såg ungefär ett dussin av dessa män sitta i olika hörn nära dörrarna till butikerna, upptagen med att skriva med pennor under dikteringen av deras kunder. De flesta av dem, som lätt kan ses, skrev om olika ämnen: vissa handlade om affärer, medan andra, vilket framgick av de genomborrade hjärtan högst upp på papperet, transkriberade de unga männens eller den unga kvinnans ömma känslor som han hukade bredvid henne. Jag tittade över min axel på många av dessa hjälpsamma skrivare som satt med sitt papper på en liten tavla som vilade på knä och jag såg ingen som skrev dåligt eller hade dålig handskrift. "
SNÖ OCH SNÖ
Andra kulinariska seder - de är lyckligtvis bevarade, även om råmaterialet nu har ett helt annat ursprung: "På mina promenader njöt jag mycket av glassarna, som här (i Morelia) är mycket bra och fick frusen snö från berget San Andrés, den som förser alla glassbarer med sin vinterhatt. "
"Detta var den mest utsökta mjölken och citronglass (i Jalapa), för vilken snön kommer från Perote i början av året och på hösten från Orizaba." Naturligtvis hänvisar Lyon till vulkanen med samma namn. Och när det gäller snö måste jag notera att avskogning nuförtiden gör det som denna engelska resenär observerade väldigt konstigt: Nevado de Toluca snöade den 27 september och Malinche den 25 oktober; för närvarande, om de skulle vara i januari.
Och passerar inom samma gren av sötsaker - från glass till tuggummi, jag måste erkänna att jag blev förvånad över att få veta att kvinnor i Jalapa redan tuggade dem: ”Jag hittade också ett sortiment av en annan artikel, kallad” sweet land ”, som de äter kvinnor, varför eller för vad visste jag inte. Den består av en typ av lera knådd till små kakor, eller djurfigurer, med en vaxtyper som sapoterar träd utstrålar. " Vi visste redan att tuggummi är sapodillas saft, men nu vet vi att amerikanerna inte är pionjärerna i att använda det för den fula vanan.
INTRESSE FÖR FÖRHUSPANIKEN
Lyon ger oss olika uppgifter om pre-spansktaliga rester som jag inte bör försumma. Vissa är förmodligen inaktiva, andra kan vara en ny ledtråd: ”Jag fick reda på att det i en ranch som heter Calondras, cirka nio ligor (från Pánuco), finns några mycket intressanta gamla föremål, som ligger på sidan av en kulle täckt med vilda träd ... den huvudsakliga är en stor kammare som en ugn, på vars golv ett stort antal platta stenar hittades, liknande de som används av kvinnor för att mala majs, och finns fortfarande tillgängliga idag. Dessa stenar, som en stor mängd andra hållbara möbler, som tagits bort för länge sedan, anses ha deponerats i grottan i någon indianflykt. "
"Jag upptäckte (i San Juan, Huasteca potosina) en ofullständig skulptur, med en avlägsen likhet med en skulptur med en lejonfigur, ett fartyg, och jag hörde att det fanns några fler i en forntida stad några ligor långt borta, kallade" Quaí-a-lam. "
”Vi landade i Tamanti för att köpa mjölk och en halv stengudinna, som jag hade hört talas om i Pánuco, vilket var en tung belastning för de fyra män som bar henne till kanoten. Stycket har nu äran att blandas med några egyptiska idoler i Ashmolean Museum i Oxford. "
”Nära en by som heter San Martín, som ligger en lång dags resa genom bergen, söderut (från Bolaños, Jal.) Det sägs att det finns en grotta som innehåller flera stenfigurer eller idoler; Och om jag hade varit min tids mästare skulle jag säkert ha besökt en plats som de infödda fortfarande talar om med sådant intresse. De enda antikviteterna som jag kunde få i Bolaños, med belöningar, var tre mycket bra stenkilar eller basaltyxor; Och när man fick veta att jag köpte kurios, kom en man för att meddela mig att efter en lång dags resa kunde man hitta 'hedningarnas ben', av vilka han lovade att ta med några om jag försåg dem med mulor, eftersom deras storlek var mycket stor."
EN ÖVERRASKNING EFTER EN ANDRA
Av de olika gruvgårdar som Lyon besökte sticker vissa bilder ut. Den nuvarande "spökstaden" Bolaños var redan 1826: "Den idag glesbefolkade staden ser ut att ha en gång varit förstklassig: ruinerna eller halvbyggnaderna av fantastiska kyrkor och vackra sandstensbyggnader var inte lika med de jag hittills sett. Det fanns inte en enda lerahytt eller hydda på platsen: alla hus var byggda av överlägsen sten; och de offentliga byggnaderna som nu stod tomma, ruinerna av de enorma silvergodsarna och andra anläggningar kopplade till gruvorna, alla talade om enorm rikedom och prakt som måste ha regerat på denna nu lugna och pensionerade plats. "
Lyckligtvis har nästan ingenting förändrats på denna andra underbara plats: ”Real del Monte är verkligen en mycket vacker plats, och dalen eller ravinen som sträcker sig norr om staden är helt enkelt fantastiskt. Den snabba strömmen av berg strömmar över den i den grova och steniga kanalen och från bankerna till toppen av de höga bergen som gränsar mycket nära det finns en tjock skog av ocotes eller tallar, ek och gran. Det finns knappast ett hörn i hela denna förlängning som inte är värd en konstnärs borste. De rika lövverkens varierade nyanser, de pittoreska broarna, de branta klipporna, de välbefolkade stigarna, borrade i porfyrklipporna, med flodens ständigt varierande kurvor och hopp, har en nyhet och en charm som inte är lika. "
Greven av Regla var värd för Lyon, men det räddade honom inte från dess kritik: ”Greven bodde - i ett hus med en våning (San Miguel, Regla) som var halvt oslagbart, dåligt möblerat och inte särskilt bekvämt; alla rum har utsikt över en liten innergård i centrum och berövar sig fördelen av en vacker utsikt. Ägarna till den största och vackraste hacienda, som tjänar dem en inkomst på 100 000 $, är nöjda med logi och bekvämligheter som en engelsk gentleman skulle tveka att erbjuda sina tjänare. "
Engelskarnas stränga arkitektoniska smak kunde inte fånga den underbara mexikanska kolonialkonsten: ”Vi åkte till (Santa María) Regla och gick in i den berömda Hacienda de Plata, som sägs kosta 500 000 £. Det är nu en enorm ruin, fylld med monstruösa murbågar, som verkar ha byggts för att stödja världen; och jag tror att hälften av den enorma summan spenderades på detta; ingenting kan ta bort den öde luften, som gav hacienda utseendet på en kollapsad fästning. Den ligger i djupet av en brant ravin, omgiven av basaltklippor av sådan enastående skönhet, som så mycket har sagts om. "
Mellan San Luis Potosí och Zacatecas besökte han Hacienda de las Salinas, som ”ligger i en torr slätt, nära där träskarna finns, från vilka saltet extraheras i orent tillstånd. Detta konsumeras i stora mängder i gruvanläggningar, där det används i sammanslagningsprocessen. " Kommer det fortfarande att vara i produktion idag?
PUMPAR I TAMPICO
Och när det gäller salt hittade han nära Tula, Tamps., En salt sjö med en diameter på cirka tre kilometer, uppenbarligen saknar djurliv. Detta påminner mig om att det i Tamaulipas finns cenoter (mot Barra del Tordo), men det är inte den enda Yucatecan-nyfikenheten som överskrider gränserna för denna halvö; värt denna anekdot som Lyon levde vid en middag i Tampico: ”En gentleman stod upp plötsligt, med en luft av stor entusiasm, viftade med handen över huvudet med ett glädjesrop och utropade sedan en” bomb! ” Hela företaget stod upp för att stödja hans livliga impuls, medan glasögonen fylldes och tystnaden hölls; därefter tog brödrosten allvarligt ur sin ficka en förberedd kopia av hans verser. "
Det verkar för mig att Lyon innan han var sjöman och gruvarbetare hade hjärtat av en resenär. Förutom de platser som krävs av arten av hans arbetsresa besökte han Ixtlán de los Hervores, Mich., Och det observeras att de nuvarande kokande källorna och gejsrarna redan hade haft samma imponerande utseende i minst 160 år; Precis som i Rotorua, Nya Zeeland, lagar ursprungsbefolkningen sin mat i hypertermiska källor. Det rapporterar andra SPA ("hälsa för vatten", på latin): vid Hacienda de la Encarnación, nära Villanueya, Zac., Och vid Hacienda de Tepetistaque, "fem ligor i öster" från den tidigare. I Michoacán besökte han källan till Zipimeo-floden och dess ”vackra vattenfall, mellan stenar och träd.
METALLER OCH BENSIN
I Hidalgo var han i Piedras Cargadas ("en av de mest underbara platserna i klipplandskap som jag någonsin har sett") och han steg upp till kullarna Pelados och Las Navajas. ”Obsidian finns i överflöd över kullarna och slätterna som omger oss; venen och brunnarna från indianerna är högst upp. Jag vet inte om utgrävningarna har varit djupa, men för närvarande är de nästan täckta, och bara om de är tillräckligt utgrävda visar de sin ursprungliga form, som är cirkulär ”.
Koppargruvorna i Somalhuacán verkar väldigt intressanta av Perote: ”Kopparen har endast utvunnits från hål eller små frontgrottor med lätta klippor, och det är så rikligt att platsen med rätta kan kallas” jungfrujord ”. De flesta av dessa bergarter är rika på metaller; och de små utgrävningarna som gjorts av dem som har letat efter guld och de större öppningarna för utvinning av koppar, ses underifrån som örnar i de branta klipporna ovanför ”.
Hans beskrivning av det "svarta guldet" i Chila-mynningen är också mycket intressant: "Det finns en stor sjö där olja samlas in och transporteras i stora mängder till Tampico. Här kallas det tjära, och det sägs bubbla från sjöns botten och flyta i stort antal på ytan. Den jag observerade upprepade gånger var hård och snygg och användes som lack eller för att täcka botten av kanoter. " Även av stort intresse, även om det av andra skäl, är hur mezcal gjordes i San Luis Potosí: ”Det är den eldiga sprit som destillerats från hjärtat av maguey, från vilken bladen skärs till botten av sina rötter och sedan krossa väl och koka; Den placeras sedan i enorma läderstövlar upphängda från fyra stora insatser där de får jäsa, lägga till dem med pulque och grenarna av en buske som kallas 'yerba timba' för att underlätta jäsning. Dessa läderstövlar innehåller cirka två fat vardera. När spriten är tillräckligt beredd töms den från stövlarna i alembic eller stilla, som är inne i en enorm behållare med stavar och ringar, som ett mycket stort fat, från vilket den destillerade spriten flyter genom en kanal gjord av ett blad. av maguey. Detta fat är över en underjordisk eld, och kylvattnet deponeras i ett stort kopparkärl som monteras ovanpå fatet och rörs om efter smak. Mezcal förvaras sedan i hela nötköttskinn, av vilka vi såg ett mycket fullt rum, och det såg ut som ett antal nötkreatur som hängde från hasorna utan ben, huvud eller hår. Mezcal skickas till marknaden för getskinn. "
BILDER FÖRLORADE FOREVER
Även om jag vill avsluta med att lämna denna "smak i munnen", för att undvika misstankar, föredrar jag att göra det med två saknade frimärken, tyvärr för alltid; från Lerma, en bucolic: "Det är omgivet av en omfattande träsk korsad av bra upphöjda vägar; och härifrån är Rio Grande född ... Vattenbassängerna är här med vacker genomskinlighet, och de höga vassen som fyller träsket är en rekreationsplats för en mängd olika vattenfåglar, bland vilka jag kunde räkna i ett mycket litet utrymme trettioton nio vita hägrar. "
Och en annan, mycket långt borta från Mexico City: ”Dess livliga vithet och brist på rök, storleken på dess kyrkor och den extrema regelbundenheten i dess struktur gav den ett utseende som aldrig har setts i en europeisk stad, och de förklarar unika, kanske oöverträffade i stil.
