Det är sant att relationer mellan män sker genom saker, vilket vi kan se med de arkeologiska föremål som återhämtats i Paquimé under utgrävningarna utförda av Dr Charles Di Peso
Dessa objekt tillåter oss att ge oss en ganska ungefärlig uppfattning om hur människor var och hur de tillbringade sina dagliga liv. Inventeringen av materiell kultur visar att män bosatte sig i byar längs flodområdena i regionen. De bar fina kläder gjorda av fibrer som härstammar från agaverna som växte i bergen. De målade sina ansikten med geometriska figurer av vertikala och horisontella band över ögonen och på kinderna, vilket kan ses i de antropomorfa kärlen i den beundransvärda polykroma Casas Grandes-keramiken.
De klippte håret fram och lämnade det långt bakåt. De hängde från öronen, armarna och nacken, örhängen (kottar som klockor) gjorda med föremål av snäckskal och / eller koppar.
Det kommersiella utbytet av dessa produkter började sedan urminnes tider, säkert långt innan de första grödorna genomfördes i området. Senare ökade handeln med dessa artiklar avsevärt, vilket var direkt förknippat med all deras tro och berodde på de resurser som naturen gav dem. I regionen ligger de närmaste pre-spansktalande koppar- och turkisgruvorna, av de som har studerats av arkeologer, i Gila River-området, som grann befolkningen i Silver City, i södra New Mexico, det vill säga mer än 600 mil norrut.
Det fanns andra kopparfyndigheter, som den som låg i Samalayuca-dynområdet 300 kilometer österut. Många forskare har försökt associera Zacatecas-gruvorna med nordliga kulturer. Men under Paquimés storhetstid var Chalchihuites bara en arkeologisk rest.
Cirka 500 kilometer västerut, genom bergen, var skalbankerna närmast Paquimé och mycket längre bort för de grupper som handlade koppar mot skal och de färgglada fjädrarna hos ara i de norra regionerna. Det är konstigt att Chichimecas av Paquimé har föredragit skalet istället för lokala stenar för att tillverka sina ornament. Ett annat högt uppskattat material var turkos, importerat från Cerrillos-gruvorna i Gila-floden.
Forskningsarbete och laboratorieanalys skulle möjliggöra att med säkerhet identifiera platserna för koppar och turkos i Great Chichimeca och Mesoamerica, och under de olika ockupationsperioderna, eftersom man idag fortfarande antar att Turkos som finns på platser som motsvarar Toltec- och Aztec-tiderna och som används av andra grupper som Tarascans, Mixtecs och Zapotecs, kom från de avlägsna regionerna i New Mexico.
I fallet med Paquimé talar vi om medeltiden, daterad mellan 1060 och 1475 i vår tid, vilket motsvarar tiden för Toltekerna i Quetzalcóatl och Mayaerna i Chichén Itzá, och ursprunget till kulten av Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún kommenterar att Toltekerna var de första mesoamerikanska männen som vågade in i de norra länderna på jakt efter turkisarna. Under Tlacatéotls ledning introducerades chalchíhuitl eller fin turkos och tuxíhuitl, eller vanlig turkos, på marknaden.
Denna sten användes av Chichimecas i Paquimé för att tillverka några ornament, som pärlor för halsband och örhängen. Under en period av tvåhundra år ökade Chichimecas, Anasazi, Hohokam och Mogollón i södra USA kraftigt användningen av artefakter av denna fina sten. Vissa arkeologer, som Dr Di Peso, stöder tanken att det var Toltekerna som kontrollerade gruvdrift och marknaden i New Mexico - som inkluderade Maya-området, de centrala högländerna och västerut - med norra Mexiko.
De viktigaste arkeologiska föremålen i den pre-spansktalande världen var plattorna eller figurerna inlagda med turkosa mosaiker. Denna behandling antyder det höga värdet av artefakterna som gjorts med detta material och dess möjliga utländska ursprung.
Handelsvägarna flödade från norr till söder över hela landet, alltid längs västra och centrala höglandet, rutter som senare skulle användas av spanska för att erövra Chichimeca-länderna.
För Phil Weigand var en direkt följd av den pre-spansktalande gruvbommen utvecklingen av handelsvägar, eftersom en sådan välmående aktivitet krävde ett välorganiserat distributionsnät. Det här är den växande konsumtionen av denna produkt som härrör från att dess erhållning reglerades av alltmer komplexa sociala organisationer som garanterade utnyttjandet inom olika områden och vid olika tidpunkter och utvecklade fördelar för de stora producerande centra och ännu mer för Mesoamerikanska konsumentcenter.
Källa: Passages of History No. 9 The Warriors of the Northern Plains / februari 2003
