Efter spåren av upptäcktsresande och missionärer som tog de första rutterna i Baja California territorium, gick expeditionen från okända Mexiko i samma riktning, först till fots och sedan på cykel, för att avsluta navigering i en kajak. Här har vi den första etappen av dessa äventyr.
Efter spåren av upptäcktsresande och missionärer som gjorde de första rutterna i Baja California territorium, gick expeditionen från okända Mexiko i samma riktning, först till fots och sedan med cykel, för att avsluta navigationen i en kajak. Här har vi den första etappen av dessa äventyr.
Vi startade detta äventyr för att följa i de gamla Baja California upptäcktsresande, även om vi var utrustade med modern sportutrustning.
Den enorma mängden pärlor i La Paz-bukten var oemotståndlig för Hernán Cortés och hans sjömän, som först satte sin fot på Baja California-territoriet den 3 maj 1535. Tre fartyg med cirka 500 personer anlände för att stanna där i två år. , tills de olika hindren, inklusive fientligheten i Pericúes och Guaycuras, tvingade dem att lämna territoriet. Senare, 1596, seglade Sebastián Vizcaíno längs västkusten och tack vare detta kunde han göra den första kartan över Baja California, som användes av jesuiterna i två hundra år. Således grundade far Kino 1683 San Brunos uppdrag, den första av de tjugo uppdragen i hela territoriet.
Av historiska, logistiska och klimatologiska skäl bestämde vi oss för att göra de första expeditionerna i södra delen av halvön. Resan gjordes i tre etapper; den första (som berättas i den här artikeln) gjordes till fots, den andra med mountainbike och den tredje med sjökajak.
En finsmakare i regionen berättade om gångvägen som jesuitmissionärerna följde från La Paz till Loreto, och med idén att återupptäcka vägen började vi planera resan.
Med hjälp av gamla kartor och INEGI, liksom jesuittexter, hittade vi ranchería de Primera Agua, där gapet som kommer från La Paz slutar. Vid denna tidpunkt börjar vår promenad.
Det var nödvändigt att ringa många samtal via La Paz-radiostationen för att kommunicera med en muleteer i regionen som kunde få åsnor och som visste vägen. Vi gjorde meddelandena klockan 16:00, när fiskarna i San Evaristo kommunicerar med varandra för att säga hur mycket fisk de har och att veta om de kommer att samla in produkten den dagen. Slutligen kontaktade vi Nicolás, som gick med på att träffa oss på eftermiddagen nästa dag på Primera Agua. Sponsrat av Centro Comercial Californiano får vi mycket av maten, och med hjälp av Baja Expeditions från Tim Means packar vi maten i plastlådor för att binda till åsnorna. Slutligen kom avresedagen, vi klättrade upp på de tolv javorna i Tims lastbil och efter att ha rest fyra timmar på dammigt smuts och slog huvudet kom vi till Primera Agua: några stickhus med papptak och en liten trädgård var det enda som fanns, förutom lokalbefolkningens getter. "De kommer från Monterrey, Nuevo León, för att köpa våra djur", sa de till oss. Getar är deras enda ekonomiska näring.
Sent på dagen började vi gå på jesuitmissionärernas väg. Muleteersna, Nicolás och hans assistent Juan Méndez, gick vidare med åsnorna; sedan John, en amerikansk vandringsgeolog, Remo, även amerikansk och byggare i Todos Santos; Eugenia, den enda kvinnan som vågade utmana den brinnande solen och tortyren som väntade oss på vägen, och slutligen stannade vi bakom Alfredo och jag, reportrar från okända Mexiko, som alltid ville ta det bästa fotografiet.
Först skilde sig vägen ganska väl ut, eftersom lokalbefolkningen använde den för att leta efter ved och bära djuren, men så småningom försvann den tills vi befann oss att gå över landet. Växternas och kaktusernas skugga fungerade inte som ett skydd från solen, och så fortsatte vi att snubbla över de röda stenarna tills vi hittade en ström som konstigt hade vatten. Åsnorna, som sällan gör så tunga dagar, kastade sig till marken. Maten var enkel här och under hela resan: tonfisksmörgåsar och ett äpple. Vi hade inte råd att ta med andra typer av mat eftersom vi behövde utrymme för att bära vattnet.
Det fanns verkligen inget som berättade för oss att detta var missionärernas väg, men när vi analyserade kartorna förstod vi att det var den enklaste vägen utan så många upp- och nedgångar.
Soligt nådde vi bordet i San Francisco, där vi hittade spåren efter några rådjur. Åsnorna, som inte längre var lastade, flydde på jakt efter mat, och vi, som låg på marken, gick inte med på att förbereda middag.
Vi var alltid oroliga för vattnet, för de 60 liter som åsnorna bar försvann snabbt.
För att dra nytta av morgonens svalka lägger vi upp lägret så fort vi kunde, och det beror på att tio timmars promenad under solens strålar och över vild terräng är en allvarlig sak.
Vi passerade en grotta och fortsatte längs vägen över Kakiwi-slätterna: en slätt som mäter 5 km från väst till öst och 4,5 km från söder till norr, som vi tog. Städerna som omger denna slätt övergavs för mer än tre år sedan. Vad som var en privilegierad plats för plantering är nu en torr och öde sjö. När vi lämnade den sista övergivna staden vid stranden av denna sjö, välkomnades vi av vinden från Cortezhavet, som från en höjd av 600 m kunde vi njuta av på vår lätthet. Nedan, lite norrut, kunde du se Los Dolores-ranchen, den plats vi ville komma till.
Lutningen som sicksackade bredvid bergen tog oss till oasen "Los Burros". Mellan dadelpalmer och bredvid ett vattenflöde presenterade Nicolás oss för människor, tydligen avlägsna släktingar.
Kämpar med åsnorna så att de inte faller till marken, eftermiddagen föll. Stegen vi tog på den lösa sanden, i bäckarna, var långsamma. Vi visste att vi var nära, för från toppen av bergen såg vi ruinerna av Los Dolores-ranch. Slutligen, men redan i mörkret, hittade vi ranchens staket. Lucio, vän till Nicolás, vår muleteer, tog emot oss i huset, en konstruktion från förra seklet.
Letar vi efter jesuiternas uppdrag gick vi 3 km västerut för att nå Los Dolores-uppdraget, som grundades 1721 av fader Guillén, som skapade den första vägen till La Paz. Vid den tiden gav denna plats vila till folket som reste från Loreto till viken.
År 1737 hade fäderna Lambert, Hostell och Bernhart återupprättat uppdraget i väster, på ena sidan av La Pasión-strömmen. Därför organiserades de religiösa besöken till andra uppdrag i regionen, såsom La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención och La Resurrección. Men 1768, när Los Dolores-uppdraget hade 458 personer, beordrade den spanska kronan jesuiterna att överge detta och alla andra uppdrag.
Vi hittade ruinerna av kyrkan. Tre väggar byggda på en kulle bredvid bäcken, grönsakerna som Lucios familj planterade och en grotta, som på grund av dess form och dimensioner kunde ha varit missionärernas källare och källare. Om idag, efter att ha inte haft regn sedan: för tre år sedan, det fortfarande är en oas, då Jesuiterna bebodde det, måste det ha varit ett paradis.
Härifrån, från Los Dolores-ranch, insåg vi att vår vän Nicolás inte längre visste vägen. Han berättade inte för oss, men när vi gick i motsatta riktningar till vad vi hade planerat på kartorna blev det uppenbart att han inte kunde hitta rutten. Först limmade på kullen, 2 km inåt landet, och sedan på kulsten, bredvid där vågorna bryts, gick vi tills vi hittade klyftan. Det var svårt att gå vid havet; åsnorna, rädda för vattnet, försökte hitta sig bland kaktuserna och kastade bort alla javas. Till slut slutade var och en av oss dra en åsna.
Gapet är i så dålig form att inte en 4 x 4 lastbil skulle klara igenom. Men för oss, även med ryggont och blåsiga tår, var det en tröst. Vi var redan på väg i en säker riktning. När vi hade rest 28 km i en rak linje från Los Dolores bestämde vi oss för att stanna upp och sätta läger.
Vi saknade aldrig sömn, men varje dag när vi vaknade kom kommentarer från Romeo, Eugenia och till och med mina om de olika smärtor vi hade i kroppen på grund av fysisk ansträngning.
Att ta på sig åsnorna tog oss en timme och av samma anledning bestämde vi oss för att gå vidare. På avstånd lyckades vi se ett hus med två våningar från förra seklet, med insikt om att staden Tambabiche var i närheten.
Folk välkomnade oss vänligt. Medan vi hade kaffe i ett av kartonghusen som omger huset berättade de för oss att Mr. Donaciano, när han hittade och sålde en enorm pärla, flyttade med sin familj till Tambabiche. Där lät han bygga det stora tvåvåningshuset för att fortsätta leta efter pärlor.
Doña Epifania, den äldsta damen i staden och den sista som bodde i Donacianos hus, visade stolt sina smycken: ett par örhängen och en grå pärlring. Definitivt en välbevarad skatt.
De är alla avlägsna släktingar till stadens grundare. Rundturer i husen för att lära sig mer om deras historia kom vi över Juan Manuel, ”El Diablo”, en man med en tjock och halt hudfärg, som med en krokig läpp berättade om fiske och hur han kom fram till denna plats. ”Min fru,” sade han hes, ”är dotter till Doña Epifania och jag bodde på San Fulano-ranch, jag brukade ta tag i min hane och inom en dag var han här. De älskade mig inte så mycket, men jag insisterade ”. Vi hade turen att träffa honom eftersom vi inte längre kunde lita på Nicolás. För ett bra pris gick "El Diablo" med på att följa med oss den sista dagen.
Vi hittade tillflykt i Punta Prieta, nära Tambabiche. Nicolás och hans assistent tillagade oss en utsökt grillad snapper.
Klockan tio på morgonen och avancerade längs vägen dök vår nya guide upp. För att komma till Agua Verde var du tvungen att passera mellan bergen, fyra stora pass, som den högsta delen av kullarna är känd. "El Diablo", som inte ville gå tillbaka, visade oss vägen som gick upp till hamnen och återvände till hans panga. När vi hade korsat skulle vi stöta på honom igen och samma scen skulle upprepas; Således passerade vi genom Carrizalito, San Francisco och San Fulano ranch till Agua Verde, dit vi anlände efter att ha tvingat åsnorna att passera sidan av en stup.
För att lämna San Fulano ranch går vi i två timmar tills vi når staden Agua Verde, därifrån följer vi vägen till uppdragen med mountainbike. Men den berättelsen kommer att fortsätta i en annan artikel som kommer att publiceras i samma tidskrift.
Efter att ha rest 90 km på fem dagar fann vi att den väg som missionärerna använde till stor del raderas från historien, men att den lätt kan rensas genom att återansluta uppdragen till lands.
Källa: Okänt Mexiko nr 273 / november 1999
