Sedan 1825 går floder av färg, musik och tradition genom gatorna i Chilpancingo en gång om året, söndagen före jul.
Dansgrupper anländer från flera av de 75 kommunerna i delstaten Guerrero för att delta i denna parad som föddes i stadsdelen San Mateo: det är den så kallade Paseo del Pendón, som har kommit att omfatta mer än 1500 deltagare på cirka femtio danser, liksom dussintals band av blåsinstrument och flottörer.
GÅNGSBANER
Traditionen med Paseo del Pendón har sitt mest avlägsna ursprung 1529, då rådet i det framväxande Mexico City beordrade att en festival skulle hållas till ära för San Hipólito på hans dag - 13 augusti - datumet då Tenochtitlan gav efter för händerna på Hernán Cortés och födelsen av huvudstaden i Nya Spanien. Samtidigt beordrades att på samma sätt som firandet av nämnda firande skulle Mexico Citys banner eller banner tas bort från rådhuset och bäras i högtidlig procession till kyrkan San Hipólito.
1825, när Chilpancingo tillhörde provinsen som heter Mexiko (nuvarande delstater Guerrero och Mexiko), beslutade Nicolás Bravo att varje år skulle en semestermässa hållas i staden (kanske till minne av Mexiko), vilket också skulle meddelas av mitt i en banner. Sedan dess firas San Mateo-mässan, jul och nyår i Chilpancingo från 23 december till 7 januari, och Paseo del Pendón fortsätter att vara dess inledning, åtta dagar före 24 december (alltid på söndag). Folket i Chilpancingo säger ofta att om det finns en dålig banner kommer mässan att gå fel, men om det finns en bra banner kommer mässan att bli bra.
I början deltog bara tigrarna och tlacololeros i Walk, och bara i San Mateo-området, där denna dansfestival började. Så småningom gick de andra stadsdelarna med, sedan städer och regioner i staten (från Morelos, till och med, Chinelos inflytande anlände för ungefär 28 år sedan, när en Guerrero-lärare som bodde i Yautepec tog dans och den slog rot) .
MORGON AV LYCKLIGA FÖRBEREDELSER
Plaza de San Mateo kl. 10.30. Deltagarna anländer från alla gator, inklusive flera barn i sina tiger- och tacololeritokostymer. Marschbanden närmar sig och börjar spela efter varandra.
Det finns fler och fler människor och mer atmosfär. Arrangörer, deltagare, gäster, grannar ... alla skrattar, de tycker om början på sin Banner. Klockan 11 på morgonen rusar det lilla torget i San Mateo med skaller, macheter, band och dansernas vändningar före paraden.
Bannrarna som tillkännager grannskapet eller befolkningen i varje kontingent som nu fyller torget, läggs sedan ut. Tigrarna här, ödlorna där, maskerna överallt och piskorna från tlacololeros som inte slutar ringa.
Och sedan ner på gatan som går ner och går med San Mateo-torget med Chilpancingos centrala torg börjar den enorma parad: namnet framför och erkännandet av vikten på en banner som säger ”Paseo del Pendón, tradition att förenar oss ”. Därefter den oundvikliga rocketenaren och sedan de unga damerna på hästryggen, som på ett elegant sätt bär bannern på Bannern och rådhuset.
Efter hästarna kommer den dekorerade åsnan som bär sina tunnor mezcal, en traditionell figur i paraden (det sägs att sonen till en chef från staden Petaquillas sedan 1939 lovade att bära och distribuera mezcal till Paseo del Pendón, hjälpt av sin åsna) . Bakom den visas den allegoriska bilen med fröken Flor de Noche Buena, följt av myndigheter, arrangörer, gäster och representanter för de fyra stadsdelarna Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco och Santa Cruz.
VISUELL OCH REVISIONSBANET
Det som sedan följer är den oändliga dansen, den oändliga strömmen av karaktärer i tusen former och färger, mellan skrik och trampande, mellan de melodiska tonerna med en pre-latinamerikansk smak av vassflöjterna, tambora som hänger sig själv och markerar rytmerna i danser, skramlar och skratt, beundran och applåder av dem som bildar staketet i hela staden.
Dance of Tlacololeros sticker ut för den diffusion den har och för sitt stora antal artister; för sina imponerande masker, djävulerna i Teloloapan; för sin forntid, Tigerdans, som Zitlala.
På Altamirano Street erbjuder människor de svettiga dansarna, förutom deras erkännande, färskvatten, frukt och den traditionella mezcalito.
En lång lutning meddelar närheten till tjurfäktningsarenan, där Bannern med Porrazo del Tigre kulminerar, en kamp med en stark pre-spansktalande smak där varje representant för de fyra stadsdelarna i staden, klädd i sina gula kläder med svarta fläckar (som representerar jaguaren), tävla med andra i slutspelet. Till ljudet av trumman och shawmen försöker striderna slå ner varandra för att immobilisera ett ögonblick med ryggen på marken. Slutligen definieras striden och allmänheten i det vinnande grannskapet flyger från sina platser och exploderar i ett passionerat rop. Även om det finns de som säger att dans inte ska tas från sina byar, bekräftar andra att de med sådana handlingar främjas och sprids. ”Chilpancingo - säger Mario Rodríguez, nuvarande president för Fair 2000-förvaltningsstyrelsen - är hjärtat av Guerrero, ett lugnt och fridfullt hjärta under årets första elva månader, men i december börjar detta hjärta att slå av styrka och entusiasm och låtsas infektera av glädje till resten av vårt land ”.
