Vägen, fantasin och önskan att känna en annan plats förde mig till San Andrés Chalchicomula, idag Ciudad Serdán, en magisk stad som de som beskrivs av Juan Rulfo, för i någon av dess smala gator kan den nyfikna besökaren stöta på den vita skuggfiguren , skäggig, hieratisk, från Quetzalcóatl, till den godhjärtade fadern Morelos, eller till de modiga kreolska Sesma-bröderna eller den intelligenta och slanka av Jesús Arriaga, "Chucho el Roto", eller Manuel M. Flores ...
Ursprunget till San Andrés Chalchicomula gömmer sig i tidenes forntid. Mammothfossiler har hittats på dess territorium, och vissa historiker på platsen bekräftar att dess första bosättare kan vara Olmecs, Otomi eller Xicalancas. Genom den stora Chalchicomula-dalen som sträcker sig till Citlaltépetls sluttningar passerade migrationerna från de viktigaste mesoamerikanska etniska grupperna: Chichimecas, Toltecs, Maya, Popolocas och Mexica.
På en av de smala gatorna i Ciudad Serdán hade jag turen att träffa en karaktär som helt tillfredsställde min nyfikenhet att lära mig och förstå läran från gamla San Andrés Chalchicomula: Emilio Pérez Arcos, journalist och författare, en sann man i regionen som överdrog sin kunskap på detta hans adopterade land. I det imaginära mötet informerades han med enkla och enkla ord om regionens historia. Han berättade om kända människor, arkeologiska, arkitektoniska, skulpturella monument, målare och författare från tidigare och nyare tider, och så vidare.
I ett av våra samtal sa läraren Pérez Arcos till mig: ”San Andrés Chalchicomula har två sidor närvaro, två stjärnor som pekar ut, markerar och belyser vägen till förbättring och utveckling: Citlaltépetl och Quetzalcóatl, som enades på toppen av berget, de visar honom också hur man går upp till sitt eget inre berg ”.
EN ENGMATISK ANSIKT I CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Det finns varelser i människornas universella historia som, om de inte har funnits i en påtaglig verklighet, när de blir myter verkar de vara mer verkliga än historiska. Quetzalcóatl är en av dem. Legenden, historien om detta underbara väsen, har skapat en personlighet som bär ett evighetsbudskap. När myt och liv smälter samman bildas den mytiska figuren av en varelse som omsluts av en dimension utan mänskligt mått.
Historien upptäckt och oupptäckt av Quetzalcóatl är outtömlig. Han bodde i en pilgrimsstad. Han talade, med sitt exempel, om sanningar gömda i mysterier. Han var präst i en region utan mänskligt offer, med ritualer och lagar, utan fel eller misstag.
Här vad som hände i Chalchicomula, östra regionen Puebla.
För många år sedan kom till dalarna och bergen i Chalchicomula (Pouyaltécatl och Tliltépetl), en lång, vit, skäggig människa med ett groteskt ansikte, rikt klädd, förföljd, som lärde ut naturens underverk och andliga och fysiska förmågor av människan.
Quetzalcóatl (namnet på den här kloka mannen, försiktig man och okänd guide på dessa platser) talade om något så konstigt som förståelse, vänskap, gott och ont. Det meddelade också händelser som skulle inträffa tidigare. Den sa: ”många solar, månar, soluppgångar, eftermiddagar och nätter kommer att passera; andra människor kommer och det kommer att bli smärtor, lidanden, sorger och glädjeämnen; för det här är människans liv på jorden ”.
Först förstod inte invånarna på honom, deras ögon och öron var öppna för andra röster; dock med den visdom som erhållits från gudarna. Quetzalcóatl visste hur han kunde förmedla sina tankar så att människans närvaro i dessa länder skulle blomstra, från och med sådd av majs och utvecklingen av hans förmågor.
I slutet av sitt liv krematerades Quetzalcoatl; Men tidigare hade han ordnat att hans aska skulle deponeras i Pouyaltécatl, det högsta berget, där resterna av sin älskade far också vilade och profeterade om hans återkomst i form av en stjärna (planeten Venus). Invånarna på platsen, till minne av den här minnesvärda mannen, kallade denna vulkan Citlaltépetl, berg eller stjärnskulle.
I Chalchicomula, som på många andra platser, saknade de Quetzalcóatl, hans vandring genom de odlade majsfälten, hans läror om hantverksarbete och god regeringsförmåga, hans stigningar till bergen i jakten på universell kunskap, hans uppskattning för rörelsen av stjärnorna reflekterade i det så kallade bollspelet, hans glädje över att glida på kullarna och den helande sanden, känd som marmajas, hans kosmiska kontemplation från Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Samtidigt uppe på toppen av det heliga berget Citlaltépetl, bland eviga snöar, mot solnedgången, på västra sidan, framträdde det omisskännliga ansiktet på den mytiska Quetzalcóatl, som därifrån, då och då, fortsätter att säga: ”gå högre ovan, mycket mer, här i den här stjärnan hittar du din egen sanning, ditt öde, kunskap, fred och vila för din kropp och din ande, här är min grav ”.
Till minne av denna oförgängliga mytiska karaktär fördes resterna av härskarna i de mesoamerikanska länderna till Chalchicomula för att deponeras i högar (kallade teteler), spridda över hela regionen varifrån vulkanen Citlaltépetl kan ses.
Det här är historien, livet och legenden om en man som odödliggjorts i Citlaltépetl de Chalchicomula, som ärvt arbete, respekt, dygder, förståelse och gott bland män.
BYGGNADER OCH intressanta platser
Folkets kultur återspeglas i dess arkeologiska och arkitektoniska monument, de är arvet från våra förfäder. Vi samlar några av dem på denna turné:
Pyramiderna i Malpais, känd av staden som Tres Cerritos eftersom de sticker ut från landskapet där de ligger.
Teteles och bollspel. I närheten av San Francisco Cuauhtlalcingo finns en arkeologisk zon som vittnar om närvaron av Quetzalcóatl: byggnader, bollplan och teteller; I det senare deponerades, som redan nämnts, resterna av de viktigaste härskarna i den mesoamerikanska världen som ett offer och en hyllning till den mytiska karaktären.
Cerro del Resbaladero Det sägs att Quetzalcóatl gled ner från toppmötet i barnslig underhållning. San Andrés barn och vuxna minns det med glädje.
San Juan Nepomucenos kyrka: Detta är ett tempel genomsyrat av tradition och historia. Några av regementen som anlände till staden den 6 mars 1862 vilade i den, och tack vare det räddades de från den tragiska död som många av deras följeslagare stötte på när de utnyttjade Tiendekollektivet, där de hade tagit sin tillflykt.
Iglesia de Jesús: Där kan du se vackra målningar på dess väggar och tak med motiv från bibliska passager, samt oljearkverk av mästaren Isauro González Cervantes.
San Andrés Parish Det är ett av de vackraste templen i regionen tillägnad skyddshelgon.
Kolonial akvedukt Maestro Pérez Arcos påpekar: ”vid foten av Citlaltépetl eller Pico de Orizaba har källorna som levererar den dyrbara vätskan till San Andrés Chalchicomula sitt ursprung, men för att täcka avståndet som skiljer dem från staden var det nödvändigt att bygga en omfattande akvedukt, som cirka åtta kilometer från staden var tvungen att korsa en bred ravin med hjälp av ett bågskytte. Detta arbete som utförs av de värdiga franciskanerkrigarna består av två ordningar överlagrade bågar av mycket robust murverk (från verket Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, av författaren Manuel Romero de Terreros) ”.
DET STORA MILLIMETRISKA TELESKOP
Och när det verkar som om allt sägs vaknar Chalchicomula-regionen med goda nyheter: installationen av år 2000 av Large Millimeter Telescope (GTM), det största, kraftfullaste och mest känsliga i världen av sitt slag, högst upp från Sierra Negra (Tliltépetl) och drömmer om en alpin ekoturismkorridor, en vetenskapens stad, investeringar i jordbruksföretag och byggandet av ett högre tekniskt institut.
Detta gemensamma megaprojekt mellan Mexiko och USA utgör det viktigaste ingenjörsarbetet till tjänst för vetenskaplig utveckling och teknisk utveckling i Mexiko. GTM-antennen kommer att ha 50 meter i diameter, med 126 sexkantiga celler, och kommer att stiga 70 meter över toppen av Sierra Negra, synlig från Puebla-Orizaba-vägen.
Källa: Okänt Mexiko nr 269 / juli 1999
